اقول هذا مناقض لكلام الامام عبد الله بن حمزه فتامل ولي ان اسال كيف يكون الائمة حجج الله في الارض اذا كانوا يختلفوا فيما بينهم بل قد حصلت هناك حروب بين امامين من ائمة الزيدية كما ذكرنا مصدر ذلك فراجع, فهل يصدق عليهم سفينة النجاة وباب حطه وامان اهل الارض وقرنا القران ووو..؟؟!!!والكلام في العصمه قد يطول لو بحثنا كل ما جاء في كتبهم من تناقضات حولها, اكتفي بهذا القدر منها وفيها الكفايه للوصول إلى شاطيء الامان.

والآن نبحث العصمه في القرآن و كتب اللغه وغير ذلك الاصل في معنى العصمة هو المعنى اللغوي اذ هي بمعنى المنع وعصم منع[3] وهي بهذا المعنى استعملت في القرآن الكريم على لسان ابن نوح ع: (قال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء...)[4]

قال الراغب: (قال لا عاصم اليوم من امر الله أي لا مانع من امرالله...وقال: العصم هو الامساك والاعتصام هو الاستمساك)[5].

واما اصطلاحا فهي هي اللطف كما في النكت الاعتقادية للشيخ المفيد - رحمه الله - وهذا اللطف من الله يمسك المعصوم من الاقدام على معصية مع قدرته عليها[6] والعصمه هي حاله معنويه توجد في الانسان بفضل الله ولطفه فلا تكون كسبيه والعصمه لا تنافي القدرة على فعل المعصيه وقد ثبتت عصمة اهل البيت بدليل آية التطهير- ومن صدق

[1] عدة الاكياس ج2 ص134.

[2] عن مجمع الفوائد للسيد مجد الدين ص215 دار الحكمة اليمانيه يرويه عن الامام القاسم بن محمد في الارشاد.

[3] تاج العروس: 8\398, عصم. دار مكتبة الحياة بيروت, ولسان العرب:12\304 عصم, نشر ادب الحوزه قم.

[4] هود:43.

[5] مفردات الفاظ القرآن: 569- دار القلم - دمشق 14123 هجري.

[6] راجع معنىالعصمة والمعصوم في اللغة والحديث واصطلاح المتكلمين, مركز المصطفى.