كذاب، منكر الحديث، لا ينبغي ان يكتب حديثه[1]. تاريخ بغداد (8/356)، ميزان الاعتدال (1/319).

222 داود بن عفان، من اصحاب انس بن مالك: كان يضع الحديث، كان يدور بخراسان ويضع على انس، كتب عن انس بنسخة موضوعة[2]. ميزان الاعتدال (1/321)، تذكرة الموضوعات (ص 11)، اللالئ المصنوعة (1/12، 2/109).

223 داود بن عمر النخعي: كذاب. ميزان الاعتدال[3] (1/322).

224 داود بن المحبر ابو سليمان البصري، نزيل بغداد والمتوفى بها (206): كذاب، وضاع على الثقات، صاحب مناكير، متروك الحديث، ولو لم يكن له غير وضعه كتاب العقل باسره لكان دليلاكافيا على ما ذكر[4]. تاريخ بغداد (8/360)، البداية والنهاية (9/229)، تهذيب التهذيب (3/201)، اللالئ المصنوعة (1/127، 241، 2/222).

225 دينار بن عبداللّه ابو مكيس الحبشي: كذاب، له نسخة طويلة،

[1] ميزان الاعتدال: 2/10 رقم 2622، التاريخ الكبير: 3/240.

[2] ميزان الاعتدال: 2/12 رقم 2632، تذكرة الموضوعات: ص 13، اللالئ المصنوعة: 1/23، 2/199،كتاب المجروحين: 1/292.

[3] ميزان الاعتدال: 2/16 رقم 2635.

[4] البداية والنهاية: 9/255 حوادث سنة 103هـ، تهذيب التهذيب: 3/173، اللالئ المصنوعة: 1/246و464 و2/415، كتاب المجروحين: 1/291.