1 ـ حديث أنس: " كنا إذا صلينا مع النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) فلم يستطع أحدنا أن يمكّن جبهته من الأرض من شدّة الحرّ، طرح ثوبه ثم سجد عليه "، وما له من ألفاظ[1].

2 ـ عن ابن عباس: " إنّ النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) صلى في ثوب متوشحاً به يتقي بفضوله حرّ الأرض وبردها "[2].

3 ـ عن ابن عباس: " رأيت رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) يصلّي ويسجد على ثوبه "[3].

4 ـ عن أبي هريـرة وجابر: " كان رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) يسجد على كور عمامتـه "[4].

5 ـ عن المغيرة بن شعبة: " كان رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) يصلّي على الحصير والفرو المدبوغه "[5].

والذي يمعن النظر في هذه الأحاديث يرى:

إنّ حديث أنس يدلّ على أنّ الأصل في السجود لدى القدرة والإمكان على الأرض، وأمّا في حال العذر وعدم التمكن فيجوز السجود على الثوب المتصل دون المنفصل، وهو ما ذكره الشوكاني في (نيل الأوطار)، حيث قال:

[1] أنظر: السنن للبيهقي: 2 / 152 (2663)، صحيح البخاري: 1 / 151 (378)، سنن أبي داود: 1 / 255 (660).

[2] أنظر: مسند أحمد: 1 / 256 (2320)، مسند أبي يعلى: 4 / 450 (2576)، مجمع الزوائد للهيثمي: 2 / 48.

[3] أنظر: مسند أبي يعلى: 4 / 335 (2448)، مجمع الزوائد للهيثمي: 2 / 57، المعجم الكبير للطبراني: 11 / 102.

[4] أنظر: كنز العمال: 8 / 130 (22238)، المصنف لعبد الرزاق: 1 / 303 (1566)، تحفة الأحوذي: 3 / 157 (581).

[5] أنظر: سنن أبي داود: 1 / 255 (659)، سنن البيهقي: 2 / 589 (4192).