ثالثاً: هنالك مجموعة من نخبة السنة وعلمائها من كسر الأغلال وتعدى حواجز الكبت الإعلامي، والتحقوا بركب التشيع في كل أنحاء العالم، فتمسك بعض العلماء بموقفهم ليس دليلاً على بطلان مذهب آل البيت و إلا حكمنا ببطلان مذهب أهل السنة أيضاً لتمسك علماء الطوائف الأخرى بعقيدتهم.

مسح الأرجل في الوضوء

لو سمحت لي يا خالي بأخر سؤال، لقد رأيتك تمسح على رجليك في الوضوء بدلاً عن الغسل فما هو السبب، أليس الغسل أنظف وآمن للنجاسة من المسح؟

خالي: (وهو مستغرباً لهذا الانتقال المفاجئ) نعم الغسل أنظف ولكن الله أعرف، ثم أبتسم.

قلت: ولكن لم يأمر الله بالمسح؟

خالي: صبراً علي، قال تعالى {يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين} فقوله {وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم} دالة على وجوب المسح، بكلى القراءتين بالكسر أو بالفتح، أما الكسر فواضح لأنها معطوفة على الرأس، وأما النصب فأنه يدل على المسح أيضاً وذلك لأنه معطوف على موضع الرؤوس لوقوع المسح عليهما، ولا يمكن العطف على الأيدي وذلك لوجود فاصل أجنبي وهو المسح، فلا يجوز العطف على البعيد مع إمكانية العطف على القريب. وهذا ما أكدت عليه روايات أهل بيت العصمة والطهارة، بل هنالك أحاديث من مصادر أهل السنة تؤيد المسح، وممن قال بالمسح، بن عباس والحسن البصري والجبائي والطبري وغيرهم.