وأبو الشيخ الإصفهاني الذي ذكرناه مراراً، يروي هذا الحديث وفيه ما يتعلّق بأمير المؤمنين (عليه السلام) ، إلاّ أنّ ما يتعلّق بأنس، وكذب أنس، وخيانة أنس، هذا محذوف ومحرّف، لاحظوا:

عن أنس بن مالك قال: أُهدي لرسول الله طير فقال: " اللهمّ ائتني بأحبّ خلقك إليك يأكل معي هذا الطير "، فجاء علي فأكل معه، ثمّ هو يقول: فذكر الحديث انتهى[1]. وكأنّه يريد أنْ يحفظ الأمانة فلا يخون يضع كلمة: فذكر الحديث.

ومن العجيب إسقاط بعضهم كلا الفقرتين، ما يتعلّق بعلي وما يتعلّق بأنس، فأسقط كلتا الفقرتين وجاء فقط بذلك العذر الذي ذكر أنس في آخر القضية:

عن أنس عن النبي قال: " لا يلام الرجل على حبّ قومه ".

حينئذ يقول ابن حجر العسقلاني: هذا طرف من حديث الطير[2].

الثالث: تأويل الحديث وحمل مدلوله على خلاف ما هو ظاهر فيه

فيحملون أوّلاً لفظ الحديث الذي يقول: " اللهمّ ائتني بأحبّ خلقك إليك وإلى رسولك "، يحملونه على أنّ المراد اللهمّ ائتني بمن هو من أحبّ خلقك إليك وإلى رسولك، فحينئذ لا اشكال، لأنّ مشايخ القوم أحبّ الخلق إليه أيضاً، فيكون علي أيضاً من أحبّ الخلق إليه. " اللهمّ ائتني بأحبّ خلقك إليك وإلى رسولك "، أي اللهمّ ائتني بمن

[1] طبقات المحدّثين باصبهان 3 / 454.

[2] لسان الميزان 5 / 58.