مناقشة المتن:

إن ما يظهر لنا من خلال نصوص الروايات السابقة أنها مجانبة للعقل ولوقائع التاريخ ولنصوص القرآن.

أما مجانبتها للعقل، فتمثل في كون هذه الروايات حددت الفرقة الناجية في ثلاث دوائر، هي:

ـ الجماعة.

ـ الصحابة.

ـ السواد الأعظم.

وفيما يتعلق بالجماعة فقد ذكر القوم ما يلي:

أن الجماعة هي جماعة الصحابة.

أنهم أهل العلم.

أنها الاجتماع على الحق وعدم الفرقة.

أنها مجموع المسلمين.

أنهم أهل الحل والعقد[1].

[1] انظر الاعتصام للشاطبي ج2/262، وشرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي ج1/109، وفتح الباري ج13/316.