أو ما ترى!، إنّ هذا الكذب أوردته أعلامهم في الموضوعات، وأدخلته في المكذوبات، قال محمّد طاهر الكجراتي صاحب مجمع البحار، وفضله وجلاله بينهم كالشمس في رابعة النهار:

«(قال لي جبرئيل: ليبك الاسلام على موت عمر) لابي بكر في الشريعة، وابن الجوزي في الموضوعات»[1] إنتهى، مافي تذكرة الموضوعات لصاحب الكجرات(*).

[1]تذكرة الموضوعات للكجراني: 94، وانظر الشريعة للاجري: 3 / 116 (1449)، الموضوعات لابن الجوزي: 1 / 239.

(*) الجدير بالذكر انّ الاسناد الذي ذكره الطبراني فيه من الكذّابين والمتروكين والوضاعين عندهم.

فقد قال الطبراني في الكبير:

«حدّثنا أحمد بن داود مكي، حدّثنا حبيب كاتب مالك، ثنا ابن أخي الزهري، عن الزهري، عن سعيد بن المسيّب، عن اُبي بن كعب، قال: قال رسول الله.. الحديث» ففيه كاتب مالك وهو متروك كذّاب واضع للحديث، فقد قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: كان حبيب يحيل الحديث ويكذب وأثنى عليه شراً وسوءاً، وقال أبو داود: وكان من أكذب الناس، وقال أبو حاتم: متروك الحديث، وقال النسائي: متروك الحديث، وقال ابن حبّان: أحاديثه كلّها موضوعة، ولم نجد أحّد وثّقه». المعجم الكبير: (1 / 67 (61)، وانظر (الجامع في العلل لابن حنبل: 1 / 222 (1445)، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3 / 99 (464)، الضعفاء للنسائي: 90 (163)، المجروحين لابن حبّان: 1 / 265، الميزان للذهبي 2 / 190 (1697)، تهذيب التهذيب للعسقلاني: 1 / 492 (1288).