وفي الاكتفاء للوصابي:

قال (صلى الله عليه وآله وسلم): (ينصب لي يوم القيامة منبر عند الصراط، وقد جمع الله الاوّلين والاخرين، ينفذهم البصر ويسمعهم الدّاعي، فأجلس عليه، ثمّ ينصب منبر فيجلس عليه إبراهيم (عليه السلام)، ثمّ ينصب كرسيّ بينهما يجلس عليه أبو بكر الصدّيق، ثمّ يأتي ملك فيقف على أوّل مرقاة من منبري فينادي: معاشر المسلمين من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا مالك خازن النار، إنّ الله أمرني أن أدفع مفاتيح جهنّم إلى محمّد، وإنّ محمّد أمرني أن أدفعها إلى أبي بكر ها اشهدوا ها اشهدوا، ثمّ يقف ملك آخر على ثاني مرقاة من منبري فينادي: معاشر المسلمين من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا رضوان خازن الجنّة، إنّ الله أمرني أن أدفع بمفاتيح الجنّة إلى محمّد، وإنّ محمّد أمرني أن أدفعها إلى أبي بكر ها اشهدوا ها اشهدوا، ثمّ يتجلى الجليل جلّ جلاله فيقول: مرحباً بخليل وحبيب وصدّيق).

(ويقال لابي بكر ادخل الجنّة، فيقول: ربّ أنا ومحبّي فيقول ادخلوا معاً في قبّة صفتها كذا وكذا ومتى اشتهيهم نظري فأنا ربّكم).

(ودخل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) المسجد ويده اليمنى على أبي بكر

[1]الرياض النضرة للطبري: 2 / 74، وانظر تاريخ بغداد للخطيب: 5 / 151 (2584)، وسيلة المتعبدين 5 / 2 (124) عن أبي سعيد الخدري.