الأدلة العقلية على حجّية سنّة أهل البيت (عليهم السلام)

ودليل العقل على اعتبار العصمة لهم لا يختلف عما استدل به على اعتبارها في النبي، لوحدة الملاك فيهما، وبخاصة إذا تذكّرنا ما قلنا من أنّ الإمامة امتداد للنبوة من حيث وظائفها العامة، عدا ما يتصل بالوحي، فإنّه من مختصات النبوة، وهذا الجانب لا يستدعي العصمة بالذات إلاّ من حيث الصدق في التبليغ، وهو متوفّر في الإمام.

ولعلّ في شرحنا السابق لوظائف الإمامة ما يغني عن معاودة الحديث فيها.

وقد صوّر هذا الدليل على ألسنتهم بصور ننقلها عن دلائل الصدق بنصها:

الأُولى:

أنّ الإمام حافظ للشرع كالنبي، لأنّ حفظه من أظهر فوائد إمامته، فتجب عصمته لذلك، لأنّ المراد حفظه علماً وعملا، وبالضرورة لا يقدر على حفظه بتمامه إلاّ معصوم، إذ لا أقل من خطأ غيره، ولو اكتفينا بحفظ بعضه لكان البعض الآخر مُلغىً بنظر الشارع، وهو