[208] فصل:

فيما نذكره من كتاب جامع في وقف القارئ للقرآن، وهو من جملة المجلّدة المذكورة قبل هذا الفصل، نذكر منها من الوجهة الثانية من آخر قائمة منه بلفظه:

(قُلْ هُوَ اللهُ أحَدٌ)[1]، الوقف إلى آخر السورة، وقال بعضهم: الوقف: (أحَدٌ) (الصَّمَدُ) (وَلَمْ يُولَدْ)(أحَدٌ).

يقول عليّ بن موسى بن طاووس:

إن كان ما ذكره من الوقف عن نقل تقوم به الحجّة فلا كلام، وإلاّ فلعلّ المعنى يحتمل أن يكون الوقف زيادة على ما ذكره عند قوله جلّ جلاله: (كُفُواً)، لانّ غيره من المفسّرين يذكر بعضهم أنّ تقدير الاية: ولم يكن له أحداً كفواً، فإن كان التقدير الحقيقي في الاية كما ذكره فينبغي أن يكون (كُفُواً) موضع وقف، ولانّه إذا وقف عند (وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً) كان أتمّ[2] من الوقوف عند (أحَدٌ)، لانّ (كُفُواً)مشتملة على أنّه لم يكن له شيء كفواً، كما قال جلّ جلاله في آية غيرها: (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْء)[3]، ولفظ (أحَدٌ) يختصّ بشيء دون

[1]الاخلاص: 112 / 1.

[2]ع. ض: أعمّ.

[3]الشورى: 42 / 11.