أقول:

وأمّا جواز المفسر بأنّ فيه ما لا يعلمه إلاّ الله.

فما يجحد ذلك إلاّ جاهل أو مكابر.

وأمّا قولـه: إنّ الراسخيـن في العلـم علمـوه مـن الله دون رسولـه (صلى الله عليه وآله).

فمن أين عرف ذلك؟ وليس في الحديث الضعيف الّذي أورده ما يقتضي هذا، وكيف يقبل العقل أن يكون الرسول الذي كان القرآن حجّة له ومنزلاً لاجله لا يعلم منه ما يعلمه بعض أمّته؟! هذا غلط عظيم من المدعي لحقيقته.

[134] فصل:

فيما نذكره من كتاب أسباب النزول، تأليف عليّ بن أحمد النيسابوري المعروف بالواحدي، من تاسع سطر من وجهة أوّله من قائمة منه بلفظه:

قوله: (مَا كَانَ اللهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أنْتُمْ عَلَيْهِ)[1] قال السدي: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «عُرِضَتْ عليّ أمّتي في صورها كما عُرِضَتْ على آدم، وأُعلمت مَن يؤمن بي ومَن يكفر»، فبلغ المنافقين فاستهزأوا وقالوا: أيزعم محمّد أنّه يعلم مَن يؤمن به ومَن يكفر به ونحن معه ولا

[1]آل عمران: 3 / 179.