وكيف ترى حال الاجتهاد الذي لا ينظر إلى السيرة والإجماع؟!

وماذا تجدي الفتاوى الكثيرة في الدلالة والعمل إذا لم يحصل منها إجماعٌ معصومٌ عن الخطأ والضلال؟![1].

دعنا من ذلك ; ولكنّهم يسـتدلّون في فتواهم إلى الحديث المرويّ عن عليّ أمير المؤمنين (عليه السلام) ، فدونك الحديث وانظر في سنده ولفظه ودلالته ومعارضاته..

[1] لا يكون الإجماع معصوماً عن الخطأ والضلال إلاّ إذا طابق قول المعصوم (عليه السلام) أو فعله أو تقريره، وحديث: " لا تجتمع أُمّتي على خطأ " أو " على ضلالة " ناظر إلى اجتماعها كلّها على أمر واحد، لا إلى بعض أفرادها، والمعصوم (عليه السلام) داخل في هذا الإجماع ; هذا إذا كان الحديث صحيحاً، وفي صحّته نظر!