قال رسول الله (صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ) :

حجر ، والرياض النضرة ، وتفسير الثعلبي ، على ما في فرائد السمطين ، والرياض النضرة ، وتأريخ بغداد ، ج : ٩ ، ص : ٤٣٤ ، ح : ٥٠٥٠ ، وتلخيص المتشابه في الرسم ، ج : ١ ، ص : ١٩٧ ، والفردوس ، ج : ١ ، ص : ٥٣ ، ح : ١٤٢ ، ومناقب ابن المغازلي ، ص : ٤٨ ، ح : ٧١ ، ومقتل الحسين للخوارزمي ، ج : ١ ، ص : ١٠٨ ، ومطالب السؤل ، ج : ٢ ، ص : ٨١ ، ب : ١٢ ، وبيان الشافعي ، ص : ٤٨٨ ، ب : ٣ ، وذخائر العقبي ، ص : ١٥ ، وص : ٨٩ ، والرياض النضرة ، ج : ٣ / ٤ ، ص : ١٨٢ ، ف : ٨ ، وفرائد السمطين ، ج : ٢ ، ص : ٣٢ ، ب : ٧ ، ح : ٣٧٠ ، وفتن ابن كثير ، ج : ١ ، ص : ٤٤ ، ومودة القربي ، على ما في ينابيع المودة ، ومقدمة ابن خلدون ، ص : ٢٥٣ ، ب : ٥٣ ، والفصول المهمة ، ص : ٢٩٤ ، ف : ١٢ ، وجواهر العقدين ، للسمهودي على ما في ينابيع المودة ، وعرف السيوطي ، ج : ٢ ، ص : ٥٨ ، وجمع الجوامع ، ج : ١ ، ص : ٨٥١ ، وصواعق ابن حجر ، ص : ١٦٠ ، ب : ١١ ، ف : ١ ، وص : ١٨٧ ، ب : ١١ ، ف : ٢ ، ح : ١٩ ، وص : ٢٣٥ ، وبرهان المتقي ، ص : ٨٩ ، ب : ٢ ، ح : ٣ ، وإسعاف الراغبين ، ص : ١٢٤ ، وينابيع المودة ، ص : ١٧٨ ، ب : ٥٥ ، وفيها عن كنوز الحقائق ، وص : ١٢١ ، ب : ٥٦ ، وص : ٢٤٥ ، وص : ٢٦٩ ، ب : ٥٨ ، والإذاعة ، ص : ١٣٩ ، والمغربي ، ص : ٥٤٠ ، عن مقدمة ابن خلدون ، وقال في ص : ٥٤٢ ـ ٥٤٣ : قلت وقد وجدت ما يصلح أن يكون للحديث شاهد ، وقال الطبراني في المعجم الصغير : حدثنا أحمد بن محمد بن العباس المري القنطري ، حدثنا حرب بن الحسن الطحان ، حدثنا حسين بن حسن الأشقر ، حدثنا قيس بن الربيع ، عن الأعمش ، عن عباية يعني ابن ربعي ، عن أبي أيوب الأنصاري ، قال : قال رسول الله صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ لفاطمة : (نبيُّنا خير الأنبياء وهو أبوك ، وشهيدنا خير الشهداء ، وهو عم أبيك حمزة ، ومنّا من له جناحان يطير بهما في الجنة حيث يشاء ، وهو ابن عم أبيك جعفر ، ومنّا سبطا هذه الأمة الحسن والحسين ، وهما ابناك ، ومنّا المهدي).

[١]معجم أحاديث الامام المهدي (عَليهِ السَّلامُ) ، ج : ١ ، ح : ٥٩ ، ص : ١٠٤ ، عن مسند أحمد ، ج : ٣ ، ص : ٣٦ ، وأبي يعلي ، ج : ٢ ، ص : ٩٨٧ ، ابن خزيمة ، وابن حبان ، ج : ٨ ، ص : ٢٩٠ ـ ٢٩١ ، ح : ٦٧٨٤ ، وص : ٦٩١ ، ح : ٦٧٨٦ ، والحاكم : ج : ٤ ، ص : ٥٥٧ ، وعقد الدرر ، ص : ١٦ ، ب : ١ ، وص : ٣٦ ، ب : ٣ ، وموارد الضمآن ، ص : ٤٦٤ ، ح : ١٨٧٩ ، وص : ٤٦٤ ، ح : ١٨٨٠ ، ومقدمة ابن خلدون ، ص :