اولاًً رأي القرآن في الصحابة

قبل كلّ شيء لابدّ لي أن أذكر بأنّ اللّه‌ سبحانه وتعالى قد مدح في كتابه العزيز في العديد من المواقع صحابة رسول اللّه‌ الذين أحبّوا الرسول واتّبعوه، وأطاعوه في غير مطمع وفي غير معارضة ولا استعلاء ولا استكبار، بل ابتغاء مرضاة اللّه‌ ورسوله، أولئك رضي اللّه‌ عنهم ورضوا عنه، ذلك لمن خشي ربّه.

وهذا القسم من الصحابة الذين عرف المسلمون قدرهم من خلال مواقفهم وأفعالهم معه (صلي الله عليه و آله وسلم)، فأحبّوهم وأجلّوهم وعظّموا قدرهم، وترضّوا عنهم كلّما ذكروهم.

وبحثي لا يتعلّق بهذا القسم من الصحابة الذين هم محطّ الاحترام والتقدير من السنّة والشيعة.

كما لا يتعلق بالقسم الذي اشتهر بالنّفاق، والذين هم معرّضون للعن المسلمين جميعا من السنّة والشيعة.

ولكن بحثي يتعلّق بهذا القسم من الصحابة الذين اختلف فيهم المسلمون، ونزل القرآن بتوبيخهم وتهديدهم في بعض المواقع، والذين حذّرهم رسول اللّه‌ (صلي الله عليه و آله وسلم) في العديد من المناسبات، أو حذّر منهم.

نعم، الخلاف القائم بين الشيعة والسنّة هو في هذا القسم من الصحابة، إذ إنّ الشيعة ينتقدون أقوالهم وأفعالهم ويشكّون في عدالتهم، بينما يحترمهم أهل السنّة