وإنا لو أعرضنا عما ذكرناه في التوراة الرائجة من وجوه الوهن والغلط - كما أشرنا إليه في الصفات الأربع الأول من السبع - لقلنا: يكفي في شطط هذا التشبث كونه ناشئا عن الجهل باللسان العبراني!

فلماذا تجهل - عافاك الله - من كتابك ولغته أن ما يكون علامة الجمع - وهو الميم بعد الياء - في آخر الكلمة قد يجئ في أواخر الأعلام المفردة؟! نحو: (موفيم) و (حوفيم) ولدا (بنيامين) و (حوشيم) ابن (دان) و (شليم) ابن (نفتالي) [38] و (شحريم) و (حوشيم) امرأته [39].

وقد يجئ في أواخر أسماء الأجناس، كما جاء في الشعير (شعريم) وفي العدس (عدسيم) وفي الكرسنة (كوسميم) [40] وفي الماء (ميم) [41] وفي العنب (عنبيم) وفي الرمان (رمنيم) وفي التين (تانيم) [42] وفي التفاح (تفوحيم) [43] وفي الزيتون (زيتيم) [44] وفي الكتان (بستيم) [45] وفي الحنطة

[37]تك 1: 1 - 31.

[38]تك 46: 21 - 25.

[39]1 أي 8: *.

[40]خر 4: 9.

[41]تك 26: 32.

[42]عد 13: 23.

[43]نش 7: 9.

[44]زك 4: 12.

[45]أش 19: 9.