بما حلته ويحيل تعلقها به تعالى فثبت وجودها لا في محل ولوجودها على هذا الوجه الذي له انقطعت عن كل حي ما وجب اختصاصه به تعالى.

مسألة : [ في نفي الصفات الزائدة له تعالى ]

ولا صفة له تعالى زائدة على ما ذكرناه لأن الطريق إلى إثباته تعالى هو العقل فلا يجوز إثباته تعالى على صفة لا يقتضيها الفعل بنفسه ولا بواسطة كما لا يجوز أن نثبت للمدرك صفة لا يقتضيها الإدراك.

والذي يدل عليه الفعل بنفسه وهو مجرد وقوعه كونه تعالى قادرا وبإحكامه على كونه عالما وبترتبه على الوجوه على كونه مريدا ولم يبق للفعل صفة زائدة وإثبات ما لا يدل عليه الفعل جهالة.

وليس لأحد أن يقول إنكم قد أثبتم صفات خارجة عما ذكرتموه لا يقتضيها الفعل.

لأنا لم نثبت له تعالى من الصفات إلا ما له تعلق بالصفات التي دل عليها الفعل أما كونه حيا موجودا فلكونه قادرا وسميعا بصيرا مدركا من أحكام كونه حيا وكونها نفسية كيفية في استحقاقها.

مسألة : [ في كونه تعالى لا يشبه المحدثات ]

وهو تعالى لا يشبه المحدثات المتحيزة وما حلها من الأعراض لقدمه تعالى وحدوث هذه الأجناس.