فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ ) [١] ، وقال تعالىٰ : ( لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) [٢] ..

وفي مسند أحمد : عن أبي ذرّ ، قال : خرج إلينا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فقال : « أتدرون أي الأعمال أحبّ إلىٰ الله عزّ وجلّ ؟ قال قائل : الصلاة والزكاة. وقال قائل : الجهاد. قال : إنّ أحبّ الأعمال إلىٰ الله عزّ وجلّ : الحبّ في الله والبغض في الله » [٣].

وبلحاظ ما تقدّم نقول : إنّ أمير المؤمنين الإمام عليّ عليه‌السلام ـ حسب هذه المنزلة الّتي عرفناها عنه ـ لا يمكن أن يحيد عن هذه الشريعة ، ولا عن منهجها في الحبّ والمودّة ..

وها هو التاريخ أمامك تصفّحه بكلّ تجرّد وموضوعية ; فأينما رأيت مواضع طاعة الله ورسوله عند الخلفاء الثلاثة الّذين سبقوه عليه‌السلام بالحكم ، فاعلم أنّه عليه‌السلام يحبّ تلك المواضع ويودّها ، وأينما رأيت مواضع معصية الله ورسوله ، فاعلم أنّ أمير المؤمنين عليه‌السلام يبغض تلك المواضع ويتبرّأ منها ، وليس في هذا الجانب أقوال وشهادات من أحد سوىٰ تطبيق هذه القاعدة السالفة الذكر.

[١] سورة آل عمران : الآية ٣١.

[٢] سورة المجادلة : الآية ٢٢ ; ومَن حادّ الله ورسوله ، أي : مَن خالف الله ورسوله.

[٣] مسند أحمد بن حنبل ٥ / ١٤٦.