عن هذا بأن أمير المؤمنين 7 كان مصدودا [١] عن ذلك بحوادث السقيفة والشورى وكان مع ذلك في محاربة من أخبره رسول الله بمحاربتهم.

وتقول الجارودية إن الذي جرى من الفتوح كان ببركة الإسلام وجهاد من جاهد من المسلمين وإشارة أمير المؤمنين 7 بإنفاذ الجيوش إلى فارس وتخلف عمر عنهم وذلك أصل روح الفتوح.

وقد ذكر [٢] أبو عمر يوسف بن عبد البر صاحب كتاب الاستيعاب أنه لما ورد على عمر إجماع أهل أصبهان وهمدان والري وآذربيجان وأن ذلك أقلقه شاور أصحاب النبي 9 فأشار عليه علي بن أبي طالب 7 [٣] أن يبعث إلى أهل الكوفة فيسير ثلثاهم كذا ويبقى ثلثهم على ذراريهم وأيضا [٤] إلى أهل البصرة وأن الله تعالى فتح عليه أصبهان وذلك ببركة رأي أمير المؤمنين 9.

وهذا عاضد لما وصفناه به من حكمته ومجيد رأيه [٥] وشرف بصيرته. قال بعد ما حكينا عنه من الخرافات الرادة على رسول الله 9 في وصفه أمير المؤمنين 7 بالحكمة والفضل الجم والخيرية على جميع البشر إن عليا ما كان يساوي أبا بكر ولا يجاريه ولا يدانيه ولا يقاربه وإنه كان في طبقة أمثاله طلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد [٦].

والجواب عن هذا السبب بما أنه غير مستغرب [٧] ممن سب الله تعالى أن