وعلى عكس الفكرة الفقهي، فإن الفلسفة الالهية من أحد الاسباب التي تدفع الكثير من الشباب المتعلمين والمفكرين الى التشيّع، لأن البيئة الدينية او المذهبية التي عايشها المسلمون في اندونسيا عزلت الفلسفة والمساءل العقلية وأماتت القوة العقلية المفطورة في كل انسان. وهذا مما أدّى لبعض المفكّرين والشباب الأحرارمنهم الى بحثها والجري وراءها تلبية لنداء فطرتهم. ولولا أن تعرّفوا على مؤلّفات الشهيد المطهري و الشهيد محمد الباقر الصدر وعلي شريعتي لانكبّوا على الكتب الفلسفية المادية الغربية وتأثروا بها. فوجدوا من التشيّع مايروي الغليل ويشفي العليل. ثم دعتهم خلفيتهم الأكاديمية الحرية الى الاطّلاع على الفلسفة اكثر، فشرعوا يطالعون الكتب الفلسفية الالهية الدقيقة من خلال ترجمتها الانجلزية كمنظومة السبزواري و بعض مؤلفات الحكيم صدرالدين الشيرازي.

الثالثة: الفكرة الصوفية

إنه لمن مميّزات مدرسة التشيّع ان تقف في طليعة كل شعبة من شعب العلم الاسلامي بل كل علم بشري اجمع اذا لم تخنها غوالي الزمان العصيب الطويل, لأن هذه المدرسة تلقّت معالمها من معينها الذي لاينضب وكنزها الذي لاينفد, رسول الله واهل بيته