قال ابن عبّاس: وما يصنع بالترشيح؟! قـد رشّحه لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فصُرِفت عنـه![190].

* والحوار الطويل

الذي أداره عثمان أيّام خلافته مع ابن عبّاس، يكشف عن وضوح تامّ لهذه القضيّة، إذ يختم عثمان حديثه بقوله: «ولقد علمتُ أنّ الاَمر لكم، ولكنّ قومكم دفعوكم عنه، واختزلوه دونكم»!

فأكّد ابن عبّاس هذا المعنى في جوابه، وذكر العلّة فيه كما يراها، ويرى أنّها لم تكن خفيّةً أيضاً على عثمان، فيقول: «أمّا صَرفُ قومِنا عنّا الاَمرَ فعن حسـدٍ قد والله عرفتَه...»[191].

هذا كلّه وكثير غيره عرفه الصحابة، وحفظه التاريخ، لهم أو عليهم!

فحقَّ إذن لقائل أن يقول: إنّ غالبية المسلمين حين توفّي النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم كانوا مع الاتّجاه الذي يمثّله عليُّ بن أبي طالب وأصحابه، لاَنّ النبيّ كان زعيم هذا الاتّجاه[192].

لقد كان عامّة المهاجرين والاَنصار لا يشكّون في عليّ[193].

[190]شرح نهج البلاغة 12|80، عن أمالي أبي جعفر محمّـد بن حبيب، صاحب «المحبّر»، من علماء بغداد باللغة والشعر والاَخبار والاَنساب. ترجمته في معجم الاَُدباء 18|112.

[191]أخرجه الزبير بن بكّار في «الموفّقيّات»، وعنه ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة 9|9.

[192]أحمد عبّاس صالح| مجلّة «الكاتب» القاهرية ـ يناير 1965، وعنه محمّـد جواد مغنية| الشيعة في الميزان: 431.

[193]الاستيعاب 3|550 ترجمة النعمان بن العجلان، تاريخ اليعقوبي 2|124، شرح نهج البلاغة ـ لابن أبي الحديد ـ 6|21.