* ولا يخفى أيضاً أنّ قرابة عليٍ للرسول ليست كقرابة هارون لموسى، فليست هي المعنيّة في النصّ قطعاً..

* وغريب أن يخفى على هؤلاء ما هو ظاهر لمن هو دونهم.. فقوله: «أنت منّي بمنزلة هارون من موسى» ظاهر في عمومه واستيعابه جميع مصاديق تلك المنزلة، ومن هنا اسـتثنى النبوّة، فقال: «إلاّ أنّه لا نبيَّ بعدي» فلمّا استثنى النبوّة فقد نصّ على ثبات المصاديق الاَُخر، وهي: الوزارة والخلافة.

فلو لم يرد النصّ إلاّ في غزوة تبوك، لَما أفاد ذلك تخصيصه بتلك الغزوة ما دام الحديث نصّاً في العموم.

ومع هذا فقد ورد هذا النصّ في غير تلك الواقعة أيضاً، كما رواه ابن حبّان وغيره في خبر المؤاخاة[119].

6 ـ «يكون بعدي اثنا عشر خليفة، كلّهم من قريش».

متواتر، لا نزاع فيه![120]

[119]السيرة النبوية | لابن حبان: 149، وصححه سبط ابن الجوزي | تذكرة الخواص: 23 نقله عن الامام احمد في المناقب، وقال: رجاله ثقات.

[120]صحيح البخاري ـ الاحكام ح 8461، صحيح مسلم ـ الامارة ـ ح 1821 و 1822، مسند احمد 1| 398 و 406، سنن ابي داود ح 4280، سنن الترمذي ـ كتاب الفتن: ج 4 ح 2223، مصابيح السنة: 4 ح 4680. لذا فان قول الدكتور النشار | نشأة الفكر الفلسفي في الاسلام 1 | 448 و2 | 218: «ان فكرة 12 خليفة لا وجود لها في الاسلام» انما هي كبوة فارس!.