مردم جهت اين گونه امام زاده‌ها مى‌نمايند چيست؟.

ج‌

- در فرض سؤال مرمّت آن اشكال ندارد و نذورات آن را به مصرف تعمير و خدمه آن برسانند.

س 74

- تا چه حدّى مى‌توان قبورى را كه در حرم و صحن امام زادگان هستند، جهت ايجاد نماز خانه و محوّطه زيارتگاه و جهت محلّ رفت و آمد زائرين برداشت و مسطّح نمود؟.

ج‌

- مسطّح نمودن قبول با رضايت اولياء ميّت، مانعى ندارد، و بدون رضايت اولياء، تصرّف در مصالح و اعيانى كه صورت قبر دارد جائز نيست.

س 75

- خادمين بقاع متبرّكه و امام زادگان تا چه حد حقّ استفاده از نذورات و كمكهاى مردم را جهت امور زندگى خود دارند؟.

ج‌

- اگر متولّى شرعى دارد، بايد حقوق، با نظر متولّى باشد و الّا با حاكم شرعى است.

عزادارى‌

س 76

- مدّتى است كه منحرفين از ولايت اهل بيت، عليهم السّلام و طرفداران اسلام منهاى روحانيّت بر عليه عزادارى حضرت سيّد الشّهداء عليه السّلام به تبليغ پرداخته و عزاداران حسينى را آزار مى‌دهند. با توجّه به اهميّت عزادارى و مجالس سوگوارى بعنوان پشتوانه اسلام و انقلاب اسلامى، نظر حضرت عالى را براى رفع شبهات مخالفين و بيدارى نسل جوان در باره اين موضوع خواهانيم.

ج‌

- به اين سخنان ناآگاهانه يا مغرضانه ترتيب اثر ندهيد و دست توسّل از دامان حضرت سيّد الشّهداء ارواحنا لتراب مشهده الفداء برنداريد و شعار آگاهى بخش و حركت آفرين اقامه عزادارى و سوگوارى براى آن حضرت را هر چه با شكوهتر برقرار نماييد اميد است همگان از بركات آن بهره‌مند و از قيام و نهضت حسينى درس فداكارى و از خود گذشتگى در راه دين و حفظ احكام الهى و اعلاء كلمة اللَّه و محكوم كردن ظلم و استبداد و استكبار بياموزند (سلام اللَّه على مولانا أبى عبد اللَّه الحسين و على أولاده و أصحابه الكرام و رحمة اللَّه و بركاته.