دانست يا نه؟.

ج‌

- بلى كسانى كه معتقد به نبوّت آن دو پيغمبر بزرگ باشند و توراة و انجيل را كتاب خود بدانند اهل كتاب، محسوبند.

س 5

- انسان به چه صورت، كافر ذمّى مى‌شود؟.

ج‌

- كافر ذمّى كفّار اهل كتابند مثل يهود و نصارى كه تحت شرائط مخصوصى در پناه اسلام قرار مى‌گيرند تا جان و مال آنها محفوظ بماند. بلى جائز است كه به كافر غير ذمّى نيز به شرحى كه در كتب مفصّله فقهيّه، مذكور است پناه داد.

س 6

- كفّارى كه الآن در ايران وجود دارند كافر ذمّى، محسوب مى‌شوند يا نه؟.

ج‌

- ذمّى بودن آنها موقوف بر احراز شرائطى است كه در كتب فقهيّه مذكور است.

س 7

- كار كردن براى اهل كتاب و غير اهل كتاب از فرق مختلفه چه حكمى دارد؟.

ج‌

- در اين وقت كه آتش جنگ، بين اهل كتاب و مسلمانها برقرار است هر گونه عملى كه موجب تقويت آنها باشد جائز نيست.

س 8

- معامله با كليمى‌ها چه حكمى دارد؟.

ج‌

- اگر از معامله با آنان در حال جنگ با مسلمين، نفعى عائد جند يهود شود كه موجب تقويت آنها باشد آن معامله، حرام و باطل است.

س 9

- خوردن اموال كفّار، چه حربى و چه ذمّى به هر عنوان، دزدى يا بطرق ديگر جائز است يا اين كه خورنده اموال آنها مديون است؟.

ج‌

- اتلاف اموال كافر حربى جائز است و موجب ضمان نيست و اموال اهل ذمّه اگر به شرائط اهل ذمّه عمل كنند محترم و اتلاف آن موجب ضمان است.

س 10

- اگر مسلمان، كفر بگويد و استغفار نكند آيا كافر ذمّى است يا از اقسام كفّار ديگر؟.

ج‌

- كافر ذمّى نيست لكن اگر قبلا كافر بوده و بعد مسلمان شده و بعد از