لفظ آنيه است از قبيل كاسه و كوزه و بشقاب و سينى و ديگ و سماور و امثال اينها از چيزهائى كه در اكل و شرب استعمال مى‌نمايند حتّى مثل چلوكش و كفگير، و فرقى در آنيه، بين منقول و غير منقول نيست. البتّه بعضى مصاديق نيز هست كه مشكوك است كه آنيه هست يا نه و در موارد مشكوك، بايد احتياط نمود و تفصيل بيشتر را به وسيله النّجاة و يا عروة الوثقى مراجعه نماييد.

س 28

- مدّتى است بين طبقات جوان امروزى سگهاى تربيت شده و كاملا با اصول بهداشت واكسينه شده رواج يافته و از لحاظ نجاست آن مى‌گويند اگر در زمان جاهليّت، آن را نجس مى‌دانستند، به واسطه ولگردى و كثيف بودن آن و ميكربهاى مسريه داشتنش بوده ولى جنسا پاك است چون خداوند در سوره مائده مى‌فرمايد (اگر شكارى را سگ بياورد مى‌شود خورد). نظر مبارك را در اين موضوع، مرقوم فرمائيد.

ج‌

- مطابق آن چه از ادلّه احكام استفاده مى‌شود سگ نجس است و در اين حكم فرقى نيست كه واكسينه شده باشد يا نه و ما دليلى بر اثبات اين كه منشأ نجاست سگ، ولگردى و كثيف بودن آن است نداريم و آن چه در سوره مذكوره آمده دليل بر طهارت سگ نمى‌باشد چون آيه در مقام بيان طهارت يا نجاست سگ نيست بلكه در مقام بيان حكم ديگرى است و آن اين كه شكار صيد شده به وسيله سگ با شرائطش، ذاتا حلال است و منافات ندارد با اين كه از جهت ملاقاة شكار با دهان سگ ظاهر موضع ملاقات، نجس باشد كه با تطهير پاك مى‌شود.

س 29

- حوض سيمانى يا موزائيكى كه آب آن كمتر از كرّ باشد و سگ از آن آب بخورد حكم ظرف را دارد يا نه؟.

ج‌

- حكم ظرف را ندارد.

س 30

- قالب يخ را سگ ليسيده تكليف چيست؟.

ج‌

- آب بكشيد پاك مى‌شود.

حكم دندان مصنوعى متنجّس‌

س 31

- فرموده‌اند دهان وقتى كه خونى شد عين آن اگر زائل بشود پاك و لازم به آب كشيدن نيست بفرماييد كه آيا دندان مصنوعى كه در يك طرف دهان‌