س 259

- در تعقيب نماز كه آية الكرسى مى‌خوانند، آيا روايت يا مدركى هست كه انگشتان بر ديدگان گذارد؟ يا بصورت عادى همانند ساير تعقيبات خوانده شود؟.

ج‌

- در كتاب جنّات الخلود تحت عنوان وجع العين از قول معصومين عليهم السّلام منقول است كه دست را روى چشم گذاشته و آية الكرسى را بقصد استشفاء بخواند.

س 260

- اگر كاركنان دولت، در ساعات ادارى، كار را ترك و نماز واجب اقامه كنند، چنانچه ترك كار بدون اجازه مسئوليت ذى ربط باشد و يا اين كه در وقت ادارى كارى هم وجود نداشته باشد و بعضى از كاركنان در حال بى‌كارى و انتظار پيدايش كار به سر ببرند، از نظر شرع مقدّس اقامه نماز در موارد فوق چه صورت دارد؟.

ج‌

- اگر در ساعت ادارى، كارى نداشته باشند، نماز خواندن مانعى ندارد و چنانچه كار ادارى داشته باشند و اقامه نماز مزاحم كار باشد بدون اجازه متصدّيان، ترك كار جايز نيست. و اللَّه العالم.

س 261

- آية الكرسى كه در نماز وحشت و نماز غدير، قرائت آن وارد است تا كجا بايد تلاوت گردد؟ تا و هو العليّ العظيم يا تا هم فيها خالدون؟.

ج‌

- ظاهرا آية الكرسى تا و هو العليّ العظيم كافى است و اللَّه العالم.

س 262

- شخصى نمازش را خوانده ولى به جهت عدم حضور قلب اگر بخواهد دو مرتبه بخواند رجاءً و احتياطا چه صورت دارد؟ جائز است يا خير؟.

ج‌

- جواز اعاده مشكل است، مگر اين كه بار دوّم به جماعت باشد.

س 263

موقعى كه نماز مى‌خوانم غالبا در فكر و خيالات ديگر هستم و نمى‌توانم حواسّ خود را به طرف ايزد يكتا جلب نمايم لذا مرا راهنمايى فرمائيد.

ج‌

- حضور قلب و توجّه در حال نماز، مراتب دارد و حاصل نشدن آن به علّتهاى متعدّدى است كه بايد شخص، بتدريج، آنها را بر طرف كند. و مخصوصا توجّه به عظمت و بزرگى خدا و اين كه همه، نياز به خداوند دارند و همه نعمتها از او است، و اين كه بنده وقتى به كمال مى‌رسد كه در درگاه او، عرض نياز و حاجت‌