انتفاع نباشد، از حاكم شرع استيجار نمايند، براى توسعه مسجد و مال الاجاره آن را همه ساله به مصرف استحمام فقراء مؤمن، برسانند، و راجع به صرف وجوه شرعيّه، هر مقدار از زكاة صرف نمايند مانع ندارد.

س 76

- مسجدى است بر اثر بروز حوادث، خراب گرديده و قسمتى از آن هم در مسير خيابان، واقع شده اكنون مى‌خواهند تجديد بنا نمايند آيا رعايت اسلوب اوّل، از نظر ساختمان، لازم است كه مثلا تمام شبستان آن، مثل سابق، مسقّف باشد و يا مى‌شود قسمتى از آن را جهت استفاده در فصل تابستان بدون سقف قرار داد و هم چنين ساختمان مسجد قديمى طورى بوده كه قبله آن كج بوده فعلا كه تجديد بنا مى‌شود مى‌توان قبله را مستقيم نمود؟ خلاصه امثال اين گونه تصرّفات كه با حفظ مسجديّت، منافات ندارد، جائز است يا نه؟.

ج‌

- در فرض مسأله، شبستان را صحن قرار ندهند لكن قبله را مستقيم نمايند اشكالى ندارد بشرط آن كه چيزى از مسجد خارج نشود.

س 77

- در صورت وجود فقراء در محلّ، مالك زكاة تا چه مقدار زكاة مال خود را بدون رعايت اصناف مستحقّين مى‌تواند صرف در ساختمان مسجد، در محل، نمايد؟.

ج‌

- با بودن فقراء تمام زكاة را هم مى‌تواند صرف مسجد كند لكن بهتر آنست كه مقدارى به فقرا بدهد و مقدارى صرف مسجد نمايد.

س 78

- شخصى در كنار نهر آب از پول عموم، غسّالخانه ساخته و مبلغى از آن پول، باقى مانده ولى در اثر طغيان آب و سيل، غسّالخانه به كلّى از بين رفته است و در مجاورت آن، امام زاده‌ايست كه اهالى، مسجدى در جنب آن بنا كرده‌اند و خيلى محتاج به مخارج است. آيا آن مبلغى كه از غسّالخانه باقى مانده است مى‌شود صرف آن مسجد نمود يا نه؟. و اگر صرف در مسجد جائز نباشد مرقوم فرمائيد در چه راهى مصرف شود؟.

ج‌

- تا ممكن است وجه مزبور را صرف غسّالخانه، در محلّ مذكور بنمايند و اگر در محلّ، ممكن نيست با استيذان از دهندگان وجه به مصرف غسّالخانه، در محلّ ديگرى برسانند.