است كه براى رفتن زنها به مسجد قرار داده شده، جائز است در آن قسمت حوضخانه بنا نمود؟.

ج‌

- در صورتى كه معلوم نباشد كه براى نماز، وقف شده يا براى جهت مخصوصى كه حوض منافى با آن باشد، اشكال ندارد.

س 39

- هل يجوز دخول اليهوديّ و النّصرانيّ فى مساجد المسلمين و الجلوس على فراش المسجد ام لا لأنّهم مشركون بصريح القرآن او يجوز الدّخول لاستماع الموعظة مثلا و لكن من دون جلوس على الفراش؟.

ج‌

- لا يجوز دخول الكافر فى المسجد مطلقا سواء كان من اهل الكتاب ام لا.

س 40

- تشكيل مجلس فاتحه و ترحيم، در مسجد، چه صورت دارد؟.

ج‌

- اگر مانع از نماز نباشد مانعى ندارد.

س 41

- آيا حائض و يا جنب مى‌تواند پشت بام مسجد برود، يا نه؟.

ج‌

- پشت بام مسجد، حكم خود مسجد را دارد.

س 42

- كسى موقع ساختمان مسجد، انگشتش خونى بوده به آجر ماليده و آن آجر را در بناى بالكن مسجد بكار برده بعد هم آن موضع، گچكارى شده، اكنون تكليف، چيست؟.

ج‌

- اگر آن آجر، معلوم و معيّن باشد بايد بكند و به جاى آن، آجر پاك، نصب نمايد- و لو اين كه چند آجر، خراب شود و بعد بسازد- و اگر نمى‌داند چه ناحيه‌اى بكار رفته تكليف، ساقط است.

س 43

- مسجد كوچكى در يكى از قراء، به مرور زمان ويران و سنگ و گل آن پراكنده شده اكنون جمعى از جوانان حزب ا .. براى حفاظت مكان مسجد از نجاسات و آلودگى، مسجدى مجدّدا بنا كرده‌اند كه در آن، مراسم نماز و دعاى كميل برقرار گردد، و مقدارى كتاب مذهبى در اين مسجد گذاشته شده، كه جوانها در ساعت فراغت مشغول مطالعه شوند، آيا چنين عملى، اشكال شرعى دارد يا خير؟

ضمنا پايگاه بسيج و تربيت نسل جوان خواهد بود.

ج‌

- مسجد، حتّى بعد از خرابى مسجد است، و از مسجديّت خارج‌