" آنها همچون چهارپايانند، بلكه گمراه‌تر، آنها غافلانند".

آيه مورد بحث مطلبى فراتر از اينها نيز دارد چرا كه آنها را بدترين مخلوقات معرفى كرده، و اين در حقيقت به منزله بيان دليلى است براى خلود آنها در آتش دوزخ.

چرا آنها بدترين مخلوقات نباشند در حالى كه تمام درهاى سعادت به رويشان گشوده شده و از روى كبر و غرور و عناد و لجاج آگاهانه به مخالفت برخاستند.

مقدم داشتن" اهل كتاب" بر" مشركان" در اين آيه نيز ممكن است به خاطر اين باشد كه آنها داراى كتاب آسمانى و علما و دانشمندان بودند و نشانه‌هاى پيغمبر اسلام در كتب آنها صريحا آمده بود، بنا بر اين مخالفت آنها زشت‌تر و بدتر بود.

" هم خدا از آنها خشنود است و هم آنها از خدا خشنود" (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ‌).