- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : آشنایی با قرآن 6 المؤلف : مطهری، مرتضی الجزء : 1 صفحة : 12 | ||||
|
" « بسم الله الرحمن الرحیم » " بعد " الله " با اسم " رحمن "
روبرو می‌شویم . " رحمن " از نظر لغوی مبالغه در رحمت است ، در عنایت
وجود و بخشندگی ، و این اسم به غیر خداوند اطلاق نمی‌شود ، بر خلاف بعضی از
اسمهای دیگر مثل " رحیم ) ( که ) به غیر خدا هم " رحیم " می‌شود گفت . در واقع " رحیم " امری است که فی حد ذاته می‌تواند مراتب و درجات داشته باشد که شامل به اصطلاح رحمت امکانی هم بشود ، بمعنی رحمت از آن جهت که منسوب به یک ممکن الوجود است ، و لهذا در قرآن به پیغمبر اکرم " رحیم " اطلاق شده است : " « لقد جاءکم رسول من انفسکم عزیز علیه ما عنتم حریص علیکم بالمؤمنین رؤوف رحیم »" [1] . کلمه‌های " رؤوف " و " رحیم " هم از اسماء الله است ولی از اسمائی است که اختصاص به خداوند ندارد ، یعنی در عین اینکه شأنی از شؤون الهی را بیان می‌کند به غیر خدا هم اطلاق می‌شود ، یعنی رحمت به آن معنی که در " رحیم " هست و رأفت به آن معنی که در " رؤوف " هست به اصطلاح درجه امکانی هم دارد که می‌شود آن را به یک ممکن نسبت داد . ولی " رحمن " به آن معنای " مبالغه‌ای " که دارد ، یعنی آن نهایت درجه رحمت و رحمت شامله‌ای که تمام هستی را در برگرفته است ، مثلا خود پیغمبر هم به تمام وجود خودش مشمول رحمن است ، و هر موجود و مخلوق دیگری . این ( اسم ) به غیر خدا اطلاق نشده است . اکثریت قریب به اتفاق آیات این سوره مبارکه تذکر و یادآوری نعمتها و آلاء پروردگار است ، و لهذا از یک طرف با لفظ " « الرحمن »" شروع می‌شود ( که ) رحمت است و از طرف دیگر مکرر مانند یک ترجیع بند 31 بار این آیه تکرار شده است : " « فبای الاء ربکما تکذبان »". مخاطب، جن و [1] توبه / . 128 |
||||
| اسم الکتاب : آشنایی با قرآن 6 المؤلف : مطهری، مرتضی الجزء : 1 صفحة : 12 | ||||
|
www.eShia.ir