ذكر لقاحه و جماله (صلى اللّه عليه و سلم)‌

كانت له لقاح: الحنّاء* * * عريّس، بغوم، السّمراء [1]

بردة، و المروة، و السّعديّة* * * حفدة، مهرة، و اليسيرة [2]

ريّاء، و الشّقراء، و الصّهباء* * * عضباء، جدعاء، هما القصواء [3]

و غيرهنّ، و الجمال: الثّعلب‌* * * و جمل أحمر، و المكتسب‌

غنمة في يوم بدر من أبي‌* * * جهل، فأهداه إلى البيت النّبي‌

في أنفه برة؛ اي: من فضّة* * * غاظ به كفّار أهل مكّة [4]

[1] عريّس: بضم العين و فتح الراء المهملتين و شد التحتية و سين مهملة. بغوم: بضم الباء الموحدة و الغين المعجمة و سكون الواو.

[2] السعدية: بفتح السين المهملة، و سكون العين، و كسر الدال المهملتين. حفدة: بفتح الحاء المهملة و كسر الفاء، مهرة: بضم الميم. اليسيرة- بفتح أوله-: كذا بخط المصنف و ضبطه، و قال المناوي في «العجالة السنية» (ص 330): (بضم أوله). و في «بهجة المحافل» و «شرحها» (2/ 166): (النسيرة: بالنون و المهملة مصغرة)، و اللّه أعلم.

[3] ريّاء: بفتح الراء و تشديد المثناة التحتية. و في هامش (ب): (القصوى: هي التي هاجر عليها، و كان لا يحمله إذا نزل عليه الوحي غيرها، قيل: إنها العضباء، ا ه من كتاب «الجمان في مختصر أخبار الزمان» للشيخ شهاب الدين أحمد المقّري، (رحمه اللّه)).

[4] في هامش (ب): (قوله: «غاظ به كفار أهل مكة» .. فيه إشارة إلى أن الإهداء كان في حال كفر أهل مكة، و قد فعل ذلك في الحديبية لا في القضية).