45- حدثنا سفيان بن وكيع قال: حدثنا أبي عن شريك عن عثمان بن موهب‌ [1] قال:

«سئل أبو هريرة هل خضب رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) قال نعم».

قال أبو عيسى و روى أبو عوانة هذا الحديث عن عثمان بن عبد اللّه بن موهب فقال عن أم سلمة [2]».

46- حدثنا ابراهيم بن هارون‌ [3] قال: أنبأنا النضر بن زرارة [4] عن أبي جناب‌ [5] عن إياد بن لقيط عن الجهذمة [6] امرأة بشير بن الخصاصية [7] قالت:

«أنا رأيت رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) يخرج من بيته ينفض رأسه، و قد اغتسل، و برأسه ردع من حناء أو قال ردغ شك في هذا الشيخ» [8].

[1] عثمان بن موهب: صوابه عثمان بن عبد اللّه بن موهب كما صرح المصنف فيما بعد، التيمي الطلحي مولى آل طلحة، المدني الأعرج، أخذ عن أبي هريرة و ابن عمر و طائفة، و روى عنه شعبة وعدة، ثقة من الطبقة الرابعة.

[2] و عن أم سلمة عند البخاري في اللباس انها أخرجت شعرا من شعر النبي (صلى اللّه عليه و سلم) مخضوبا.

و عند ابن ماجه في اللباس حديث رقم 3623 عن عثمان بن موهب قال: دخلت على أم سلمة فأخرجت إليّ شعرا من شعر رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) مخضوبا بالحناء و الكتم.

و لعله أراد أن عثمان روى الحديث عنهما معا، فروى شريك عنه عن أبي هريرة و روى أبو عوانة عنه عن أم سلمة.

[3] إبراهيم بن هارون: العابد الزاهد، صدوق ثقة، روى عن حاتم بن اسماعيل و خلق، و خرج له الحكيم الترمذي.

[4] النضر بن زرارة: بن عبد الكريم الذهلي الكوفي، أورده الذهبي في الضعفاء و المتروكين و قال:

إنه مجهول. و قال ابن حجر: مستور من الطبقة التاسعة.

[5] أبي جناب: يحيى بن أبي حية الكلبي، محدث مشهور، و ربما ضعفوه لكثرة تدليسه، من الطبقة السادسة.

[6] الجهذمة كدحرج، صحابية غير النبي (صلى اللّه عليه و سلم) اسمها فسماها ليلى.

[7] الخصاصية مثل كراهية اسم أمه و هي منسوبة الى خصاصة بن عمرو بن كعب.

[8] الردع: هو الصبغ من زعفران أو ورس. و المراد بالردغ لطخات غليظة من الصبغ في رأسه الذي هو الحناء أو الزعفران أو غيره.

و الذي شك في أنه ردع أو ردغ هو شيخ الترمذي و هو إبراهيم بن هارون.

قال القسطلاني: اتفق المحققون على أن (الردغ) بالمعجمة و هم و غلط لإطباق من أهل اللغة على أنه بالمهملة.