فقالت قريش: [لو علمنا] [1] من السعدان لفعلنا و فعلنا، فسمعوا من القائل‌ [2] و هو يقول:

فيا سعد سعد الأوس كن أنت مانعا* * * و يا سعد سعد الخزرجين الغطارف‌

أجيبا [3]إلى داعي الهدى و تمنيا* * * على اللّه في الفردوس زلفة [4] عارف‌

فإن ثواب‌ [5]اللّه للطالب الهدى* * * جنان من الفردوس ذات رفارف‌ [6]

«السعدان» يريد [7] به سعد الأوس‌ [7]- سعد بن معاذ، و سعد الخزرج- سعد ابن عبادة.

ذكر بيعة العقبة الأولى‌

حدثنا محمد بن أحمد بن أبي عون الرازي‌ [8] [9] ثنا عمار بن الحسن‌ [9] ثنا

[1] وقع في ف و م «القائلة» كذا.

[2] ليس في م، و في وفاء الوفاء/ 1621 «ناصرا».

[3] من م، و في ف «أجبنا».

[4] في وفاء الوفاء «منية».

[5] من م، و في ف «تواب» كذا.

[6] كذا، و قد ذكرها في وفاء الوفاء بما نصف «في التاريخ الأوسط للبخاري: إن أهل مكة سمعوا هاتفا يهتف قبل إسلام سعد بن معاذ:

فإن يسلم السعدان يصبح محمد* * * بمكة لا يخشى خلاف المخالف‌

فيا سعد سعد الأوس كن أنت ناصرا* * * و يا سعد سعد الخزرجين الغطارف‌

أجيبا إلى داعي الهدى و تمنيا* * * على اللّه في الفردوس منية عارف‌

[7] سقط من م.

[8] نسبة إلى الري، و في ف «الراي» و في م «الربالي» كذا، و قد ذكره المؤلف في الثقات (المخطوطة 4/ 142) في ترجمة عمار بن الحسن، و فيه: كان أصله من الري فانتقل إلى نسا و سكنها، .. سمعت أحمد بن محمد بن الحسن النسوي ...، و له ترجمة في تاريخ بغداد 1/ 311 و فيه: محمد بن أحمد ابن عبد اللّه بن أبي عون، أبو جعفر النوي ...، و في آخرها «بلغني» أن محمد بن أحمد بن عبد اللّه ابن أبي عون، أبو جعفر النوي ... و في آخرها بلغني: أن محمد بن أحمد بن عبد اللّه بن أبي عون مات سنة ثلاث عشرة و ثلاثمائة».

[9] سقط من م، و في ف «عمارة» مكان «عمار» و التصحيح من التهذيب 7/ 399 و الثقات 4/ 142.