الخاتمة

و قد انتهى و الحمد لله ما عملنا عليه فى هذا الكتاب، من قصد الاستيفاء لمغازى رسول الله (صلى اللّه عليه و سلم) و مغازى الثلاثة الخلفاء، و لم يقع فى خلافة رابعهم فى تقلدها المحتوم بأيام محتوم أمدها، أبى الحسن على بن أبى طالب، رضى الله عنه و عنهم، من أمثال هذه الفتوح ما نثبته معها، و نجرى فى إيراده على الطريقة التي سلكنا مهيعها، لاستقباله بخلافته، رضى الله عنه، من مكابدة الفتن المارجة، و محاربة الفئة الباغية، و الفرقة الخارجة، ما أشتهر عند أهل الإسلام، و أغنى العلم به عن الإعلام، و لو كان لاغتنمنا به زيادة الإمتاع، و إفادة القلوب و الأسماع، لأن هؤلاء الخلفاء الأربعة، رضى الله عنهم، هم بعد نبيهم، (صلوات الله عليه)، خير الأمة، و الراشدون من الأئمة، و أولى من صرف إلى تقييد أخبارهم و تخليد آثارهم عنان الهمة، و أحق من اعتلق من حبهم، و الإيواء إلى شعبهم، و الثناء عليهم، و الانضواء إلى حزبهم بأوثق أسباب العصمة و أمتن ذرائع الحرمة و الرحمة، و كل صحابة المصطفى أهل منا لذلك، و الموفق من سلك فى حبهم هذه المسالك.

و ما فضل أصحاب النبيّ و قومه‌* * * لمن رام إحصاء له بمحسب‌

و لكنه أجر و زخر أعده‌* * * و أجعله أمنى و حصنى و مهربى‌

سأقطع عمرى بالصلاة عليهم‌* * * و أدأب فى حبى لهم كل مدأب‌

إليك رسول الله منها وسيلة* * * تناجيك عن قلب بحبك مشرب‌

يزورك عن شحط الديار مسلما* * * و يلقاك بالإخلاص لم يتنكب‌

تم كتاب الاكتفاء من مغازى سيدنا رسول الله (صلى اللّه عليه و سلم) و مغازى الثلاثة الخلفاء، رضى الله عنهم، و حشرنا معهم، و ربنا المحمود لا إله غيره، و لا مرجو إلا بركته و خيره. برسم الفقير إلى الله تعالى جمال الدين محمد بن ناصر الدين محمد بن السابق الحنفى الحموى، لطف الله تعالى به، على يد الفقير لعفو ربه القدير محمد بن خليل بن إبراهيم الحنفى، عامله الله بلطفه الخفى، و فرغ من كتابته فى اليوم المبارك نهار الأربعاء السادس من صفر سنة ستين و ثمانمائة، أحسن الله عقبتها، آمين، و صلى الله على سيدنا محمد و آله و صحبه و سلم.