المهيمن، و أشهد أن عيسى ابن مريم روح الله و كلمته، ألقاها إلى مريم البتول الطيبة الحصينة، فحملت بعيسى، فخلقه من روحه و نفخه كما خلق آدم بيده.

و إنى أدعوك إلى الله وحده لا شريك له، و الموالاة على طاعته، و أن تتبعنى و تؤمن بالذى جاءنى، فإنى رسول الله، و إنى أدعوك و جنودك إلى الله عز و جل، فقد بلغت و نصحت، فأقبلوا نصيحتى، و السلام على من اتبع الهدى».

فكتب إليه النجاشى: بسم الله الرحمن الرحيم. إلى محمد رسول الله، من النجاشى أصحمة. سلام عليك يا رسول الله من الله و رحمة الله و بركات الله الذي لا إله إلا هو.

أما بعد، فقد بلغنى كتابك يا رسول الله فيما ذكرت من أمر عيسى، فو رب السماء و الأرض إن عيسى لا يزيد على ما ذكرت ثفروقا، إنه كما ذكرت، و قد عرفنا ما بعثت به إلينا، و قد قربنا ابن عمك و أصحابه، فأشهد أنك رسول الله صادقا مصدقا، و قد بايعتك و بايعت ابن عمك، و أسلمت على يديه لله رب العالمين‌ [1].

و ذكر الواقدى عن سلمة بن الأكوع أن النجاشى توفى فى رجب سنة تسع، منصرف رسول الله (صلى اللّه عليه و سلم) عن تبوك، قال سلمة: صلى بنا رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) الصبح، ثم قال:

«إن أصحمة النجاشى قد توفى هذه الساعة، فاخرجوا بنا إلى المصلى حتى نصلى عليه»، قال سلمة: فحشد الناس و خرجنا مع رسول الله (صلى اللّه عليه و سلم) إلى المصلى، فرأيت رسول الله (صلى اللّه عليه و سلم) يقدمنا و إنا لصفوف خلفه، و أنا فى الصف الرابع، فكبر بنا أربعا [2].

كتاب رسول الله (صلى اللّه عليه و سلم) إلى المقوقس صاحب الإسكندرية مع حاطب بن أبى بلتعة [3]

و لما وجه رسول الله (صلى اللّه عليه و سلم) رسله إلى الملوك، بعث حاطبا إلى المقوقس صاحب الإسكندرية بكتاب فيه: «بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد بن عبد الله رسول الله، إلى‌

[1] ذكره ابن كثير فى البداية و النهاية (3/ 83).

[2] انظر الحديث فى: سنن ابن ماجه (1534)، مجمع الزوائد للهيثمى (3/ 39).

[3] راجع تاريخ الطبرى (3/ 644، 645)، دلائل النبوة للبيهقى (4/ 395، 396)، المصباح المضي‌ء لابن حديدة (2/ 125- 179)، مروج الذهب للمسعودى (2/ 289).