«قُلُوبَهُمْ قاسِيَةً» (13) أي يابسة صلبة من الخير وقال:
وقد قسوت وقسا لدّتى «1»
ولدّتى ولداتى واحد، وكذلك عسا وعتا سواء.
«يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ» (13) يزيلون.
«وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ» (13) أي نصيبهم من الدين.
«عَلى خائِنَةٍ مِنْهُمْ» (13) أي على خائن منهم، والعرب تزيد الهاء فى المذكّر كقولهم: هو راوية للشعر، ورجل علّامة، [2] وقال الكلابىّ:
حدّثت نفسك بالوفاء ولم تكن ... للغدر خائنة مغلّ الإصبع «3»
(1) : فى الطبري 5/ 89 والقرطبي 6/ 114. [2] أي على ... علامة: حكى الطبري (6/ 90) هذا الكلام عن بعض القائلين ولعله يعنى أبا عبيدة كما يفعل كثيرا.
(3) : البيت من كلمة فى الكامل 204، وقائله رجل من بنى أبى بكر بن كلاب وحوله، وحول بقية الأبيات قصة فصلها المبرد فى الكامل، وقد ورد البيت أيضا فى إصلاح المنطق 295 والطبري 6/ 90 والقرطبي 1/ 250 واللسان فى مادتى (صبع، وخون) وشواهد الكشاف 168.