روائع البيان تفسير ايات الاحكام - الصابوني، محمد علي

اسم الکتاب : روائع البيان تفسير ايات الاحكام المؤلف : الصابوني، محمد علي الجزء : 1 صفحة : 370

مأخوذ من عرْض الشيء أي جانبه.
قال في «اللسان» : وعرّض بالشيء: لم يبيّنه، والتعريض خلاف التصريح، والمعاريض: التورية بالشيء عن الشيء وفي الحديث: «إنّ في المعاريض لمندوحة عن الكذب» والتعريضُ في خِطْبة المرأة: أن يتكلم بكلام يشبه خطبتها ولا يصرّح به كأن يقول: إنك لجميلة، وإنك لنافقة، وإنك إلى خير، كما يقول المحتاج للمعونة: جئت لأسلّم عليك، ولأنظر إلى وجهك الكريم، ولذلك قالوا:
وحسبك بالتسليم مني تقاضينا ... {خِطْبَةِ النسآء} : الخطبة بكسر الخاء طلب النكاح، وبالضم معناها: ما يوعظ به من الكلام كخطبة الجمعة، وفي الحديث «لا يخِطبن أحدكم على خِطْبة أخيه» .
{أَكْنَنتُمْ} : سترتم وأضمرتم، والإكنان: السرّ والخفاء.
قال ابن قتيبة: أكننتُ الشيء: إذا سترته، وكنتُه: إذا صُنته، ومنه قوله تعالى: {كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ} [الصافات: 49] .
{لاَّ تُوَاعِدُوهُنَّ سِرّاً} : المراد بالسر هنا: النكاح ذكره الزجاج وأنشد:
ويحرم سرّ جارتهم عليهم ... ويأكل جارُهم أنف القصاع
قال ابن قتيبة: استعير السرّ للنكاح، لأن النكاح يكون سراً بين الزوجين.
والمعنى: لا تواعدوهن بالزواج وهنّ في حالة العدة إلا تلميحاً.
{عُقْدَةَ النكاح} : العُقدة من العقد وهو الشدُ، وفي المثل: (يا عاقدُ اذكر حلاً) .

اسم الکتاب : روائع البيان تفسير ايات الاحكام المؤلف : الصابوني، محمد علي الجزء : 1 صفحة : 370

صيغة PDF

شهادة

الفهرست