مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي فقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الجدید
الصفحة الرئیسیة
الفقه
أصول الفقه
القرآنیة
علوم الحديث
الأخلاق
العقائد
العلم العقلاني
الفرق والنحل
السیرة
التأریخ و الجغرافیا
الأدب
المعاجم
السياسية
العلوم الجدیدة
المجلات
مجموعة جديدة
جميع المجموعات
المؤلفین
القرآن الکریم
العلوم القرآنية
التفسیر
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي فقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
حجه القراءات
المؤلف :
ابن زنجلة
الجزء :
1
صفحة :
484
{فخلقنا المضغة عظاما فكسونا الْعِظَام لَحْمًا} 14
قَرَأَ ابْن عَامر وَأَبُو بكر / عظما فكسونا الْعظم لَحْمًا / على التَّوْحِيد لِأَن الْعظم يُجزئ عَن الْعِظَام قَالَ الله عز وَجل {ثمَّ يخرجكم طفْلا} أَرَادَ أطفالا وحجتهما فِي الاية / فكسونا الْعظم لَحْمًا / وَلم يقل لحوما لِأَن لفظ الْوَاحِد قد علم أَنه يُرَاد بِهِ الْجمع
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {عظاما فكسونا الْعِظَام} على الْجمع وحجتهم قَوْله تَعَالَى {من يحيي الْعِظَام وَهِي رَمِيم} وَقَوله {أئذا كُنَّا عظاما نخرة} فالجمع أشبه بِمَا جَاءَ فِي التَّنْزِيل
{
وشجرة تخرج من طور سيناء تنْبت بالدهن وصبغ للآكلين
}
قَرَأَ نَافِع وَابْن كثير وَأَبُو عَمْرو {من طور سيناء} بِكَسْر السِّين وحجتهم قَوْله {وطور سينين} والسيناء والسينين الْحسن وكل جبل نَبتَت الثِّمَار فِيهِ فَهُوَ سينين
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {سيناء} بِالْفَتْح وهما لُغَتَانِ أَصله سرياني قَالَ مُجَاهِد الطّور الْجَبَل والسيناء الْحِجَارَة الْمُبَارَكَة
قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو {تنْبت بالدهن} بِضَم التَّاء وَقَرَأَ
اسم الکتاب :
حجه القراءات
المؤلف :
ابن زنجلة
الجزء :
1
صفحة :
484
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir