زجر الزَّجْرُ: طرد بصوت، يقال: زَجَرْتُهُفَانْزَجَرَ، قال: فَإِنَّما هِيَ زَجْرَةٌ واحِدَةٌ [النازعات/ 13] ، ثمّ يستعمل في الطّرد تارة، وفي الصّوت أخرى. وقوله: فَالزَّاجِراتِ زَجْراً [الصافات/ 2] ، أي: الملائكة التي تَزْجُرُ السّحاب، وقوله: ما فِيهِ مُزْدَجَرٌ [القمر/ 4] ، أي: طرد ومنع عن ارتكاب المآثم. وقال: وَقالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ [القمر/ 9] ، أي: طرد، واستعمال الزّجر فيه لصياحهم بالمطرود، نحو أن يقال: اعزب وتنحّ ووراءك [3] .
زجا التَّزْجِيَةُ: دَفْعُ الشّيء لينساق، كَتَزْجِيَةِ رديء البعير، وتَزْجِيَةِ الرّيح السّحاب، قال: يُزْجِي سَحاباً [النور/ 43] ، وقال: رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ [الإسراء/ 66] ، ومنه: رجل مُزْجًى، وأَزْجَيْتُ رديء التّمر فَزَجَا، ومنه استعير: زَجَا الخراج يَزْجُو، وخراج زَاجٍ، وقول الشاعر: 210- وحاجة غير مُزْجَاةٍ من الحاج [4] أي: غير يسيرة، يمكن دفعها وسوقها لقلّة الاعتداد بها.
زحح فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ [آل عمران/ 185] ، أي: أزيل عن مقرّه فيها. [1] الزّئبر: ما يظهر من درز الثوب. وقال أبو زيد: زئبر الثوب وزغبره. اللسان (زأبر) . [2] قال ابن منظور: وفي المثل: هاجت زبراء، وهي خادم كانت للأحنف بن قيس، وكانت سليطة، فكانت إذا غضبت قال الأحنف: هاجت زبراء، فصارت مثلا لكل أحد، حتى يقال لكل إنسان، إذا هاج غضبه: هاجت زبراؤه. اللسان (زبر) ، والقصة مطوّلة في لطف التدبير ص 67. [3] انظر: المسائل الحلبيات للفارسي ص 106، وأصول النحو 1/ 141. [4] هذا عجز بيت، وشطره: ومرسل ورسول غير متّهم وهو للراعي، من قصيدة له مطلعها: ألا اسلمي ذات الطّوق والعاج ... والدّل والنظر المستأنس الساجي وهو في ديوانه ص 28، وتهذيب اللغة 11/ 155، ومجاز القرآن 1/ 317.
اسم الکتاب : المفردات في غريب القرآن-دار القلم المؤلف : الراغب الأصفهاني الجزء : 1 صفحة : 378