الاقناع في القراءات السبع - ابن البَاذِش

اسم الکتاب : الاقناع في القراءات السبع المؤلف : ابن البَاذِش الجزء : 1 صفحة : 297

قال الوزان: أنا إذا قرأت لنفسي قرأت بهذه الحروف.

الكسائي:
حدثنا أبي -رضي الله عنه- حدثنا أبو علي، حدثنا عبد الوهاب، حدثنا الأهوازي، حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الرفاعي قال: حدثنا أبو الطيب عبد الغفار بن السري قال: إن أبا عمر الدوري روى عن الكسائي في "النصارى، وسكارى، وأسارى، واليتامى، وكسالى" بفتح التاء والصاد والسين والكاف, وأختار كسرهن[1] في رواية الكسائي كرواية أبي عثمان المؤدب عنه.

[1] أي: إمالتهن اتباعا لإمالة التي بعد الراء والميم واللام.
فرش الحروف, سورة أم القرآن:
[4]- {مَالِكِ} بألف: عاصم والكسائي.
[6، 7]- {الصِّرَاطَ} ، و {صِرَاطَ} حيث وقعا، بالسين: قنبل.
بإشمامه الزاي: خلف، وافقه خلاد في {الصِّرَاطَ} فقط.
وكذلك قال الضبي عن أصحابه.
[7]- {عَلَيْهِمْ} ، و {إِلَيْهِمْ} ، و {لَدَيْهِمْ} بضم الهاء: حمزة.
وبضم ميم الجميع مع الهمزة وغيرها: ابن كثير وقالون بخلاف عن أبي نشيط. بضمها مع الهمزة فقط: ورش.
الباقون بإسكانها.
وإذا لقي الميم ساكن نحو {عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ} [البقرة: 61] ، و {بِهِمُ الْأَسْبَابُ} [البقرة: 166] كسر أبو عمرو الهاء والميم في الوصل, وضمهما فيه حمزة والكسائي. فإن وقفا كسرا الهاء، إلا أن تكون من إحدى الكلم الثلاث[1]، فحمزة يضم الهاء فيهن في الوقف أيضا، الباقون بضم الميم وحدها، والوقف للكل على الميم ساكنة من غير إشارة.

1 "إليهم, عليهم, لديهم".

اسم الکتاب : الاقناع في القراءات السبع المؤلف : ابن البَاذِش الجزء : 1 صفحة : 297

صيغة PDF

شهادة

الفهرست