سوره القصص دراسه تحليليه - مطني، محمد

اسم الکتاب : سوره القصص دراسه تحليليه المؤلف : مطني، محمد الجزء : 1 صفحة : 40

[1]-إن الأساطير في اللغة: " الأباطيل، والأساطير أحاديث لا نظام لها. قال الليث: يقال سطر فلان علينا يُسَطرِّ، إذا جاء بأحاديث تشبه الباطل " ([1]) ، وذكر محمد خلف الله في رسالته: " إن القران الكريم لا ينكر أن فيه أساطير وإنما ينكر أن تكون الأساطير هي الدليل على أنه من عند مُحَمَّد (- صلى الله عليه وسلم -) ([2]) ، وقد استدل على رأيه ذلك ببعض الآيات القرآنية التي جاءت لتنقل أقوال المشركين عن القرآن الكريم بأنه أساطير الأولين، مثل:
أـ قوله تعالى: {يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِين} ([3]) .
ب ـ قوله تعالى: {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا إِنْ هَذَا إِلاّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ} ([4]) .
ج ـ قال تعالى: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا أَسَاطِيرُ
الأَوَّلِينَ} ([5]) .
فيقول ما يفهم من النظر في هذه الآيات أن المشركين كانوا يعتقدون بما يقولون اعتقاداً صادقاً وأن الشبه عندهم كانت قوية جازمة ([6]) .
... ثم يذكر بان " ما يفهم من النظر في هذه الآيات التي كل ما تحدث به القرآن عن الأساطير أن القرآن لم يحرص على أن ينفي عن نفسه وجود الأساطير " ([7]) ، ثم يذكر " أن القرآن اكتفى بتهديد القوم في سورة الأنعام والمطففين، فهل هذا الرد ينفي ورود الأساطير في القرآن " ([8]) .

[1] لِسَان العَرَب: مَادة (سطر) 4/ 363.
[2] الفن القصصي في القرآن: ص209.
[3] سُوْرَة الأَنْعَامِ: الآية 25.
[4] سُوْرَة الأَنْفَالِ: الآية 31.
[5] سُوْرَة النَّحْلِ: الآية 24.
[6] الفن القصصي: ص202.
[7] المصدر نفسه: ص 203.
[8] المصدر نفسه: ص 203.

اسم الکتاب : سوره القصص دراسه تحليليه المؤلف : مطني، محمد الجزء : 1 صفحة : 40

صيغة PDF

شهادة

الفهرست