responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : سوره القصص دراسه تحليليه المؤلف : مطني، محمد    الجزء : 1  صفحة : 246
والنسِيان بكسر النون ضدّ الذِّكر والحِفظ نَسِيِه نِسيْاً ونسيْاناً ونِسْوةً ونَساوة. والنسيان الترك يقال: أنسيته، أي: أمرت بتركه ونَسيِتهُ تَرَكْتهُ ([1]) .
وقال ابن عاشور: " والنهي في {وَلاَ تَنسَ نَصِيبَكَ} مستعمل في الإباحة والنسيان كناية عن الترك " ([2]) .
3. {نَصِيبَكَ} :
" الحظ والقسط وهو فيصل من النصب، لأن ما يعطى لا حد ينصب له ويميز " ([3]) .
4. {زِينَتِهِ} :
الزَّيْنُ خلاف الشين، وجمعه أزيانٌ زانه زَيْناً وأزانه وأزْيَنَه على الأصل، وتَزَيَّن هو وازْدان بمعنىً، وهو افتعل من الزّينةِ، والَّزينة اسم جامع لكل شيء يُتَزَيَّن به والزَّينَةُ ما يتزين بهِ ([4]) .
القراءات القرآنية
1. {وابَتغِ} :
ذكر الزمخشري أن هناك من قرأ: (وإتبع) دون أن يذكر من قرأ بذلك ([5]) .
2. {ءاتَاكَ} :
قرأ حمزة، والكسائي، وورش بالإمالة ([6]) .
3. {عِندِي} :
قال أبو ربيعة عن البُزي، وقنبل بالإسكان، وفتح نافع (عندِيَ) وابن كثير، وأبو عمرو، وأبو جعفر ([7]) .
القضايا البلاغية
1. التتميم:
وذلك في قوله تعالى: {وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا} . ففيه تتميم لابد منه، لأنه إذا لم يغتنمها ليعمل للآخرة لم يكن له نصيب فيها ([8]) .
2. تشبيه:
في قوله تعالى: {وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ} ([9]) .
3. الاستعارة:

[1] لِسَان العَرَب: مَادة (نسي) 15/ 321 –322.
[2] التحرير والتنوير: 20 /179.
[3] المصدر نفسه: 20 /179.
[4] لِسَان العَرَب: مَادة (زين) 13/ 201.
[5] ينظر الكَشَّاف: 3 /191.
[6] ينظر معجم القراءات القرآنية: 5/ 32.
[7] الإقناع في القراءات السبع: 2/ 724.
[8] الجدول في إعراب القرآن: 20/ 294.
[9] ينظر ص من هذه الأطروحة.
اسم الکتاب : سوره القصص دراسه تحليليه المؤلف : مطني، محمد    الجزء : 1  صفحة : 246
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست