القراآت
: ربما بفتح
الباء مخففة : أبو جعفر ونافع وعاصم غير الشموني. وربما بضم الباء خفيفة :
الشموني. الباقون بالفتح والتشديد (ما نُنَزِّلُ) بالنون (الْمَلائِكَةَ) بالنصب : حمزة وعلي وخلف وعاصم غير أبي بكر وحماد. ما
تنزل بضم التاء وفتح الزاي المشددة (الْمَلائِكَةَ) بالرفع : أبو بكر وحماد الباقون مثله ، ولكن بفتح التاء
ما تنزل بالإدغام : البزي وابن فليح سكرت خفيفة : ابن كثير فتحنا بالتشديد : يزيد
الريح على التوحيد : حمزة وخلف (صِراطٌ عَلَيَ) بكسر اللام ورفع الياء على النعت : يعقوب الآخرون علي
جارا ومجرورا (وَعُيُونٍ) بكسر العين : حمزة وعلي وابن كثير وابن ذكوان والأعشى
ويحيى وحماد. الباقون بضمها (نَبِّئْ عِبادِي) مثل نبئنا عبادي أني بالفتح فيهما : أبو جعفر ونافع
وابن كثير وأبو عمرو. والآخرون بالإسكان.
الوقوف
(الر) قف كوفي (مُبِينٍ) ه (مُسْلِمِينَ
يَعْلَمُونَ) ه (مَعْلُومٌ) ه (وَما يَسْتَأْخِرُونَ) ه (لَمَجْنُونٌ) ه ط لأن التحضيض له صدر الكلام (الصَّادِقِينَ) ه (مُنْظَرِينَ) ه (لَحافِظُونَ) ه (الْأَوَّلِينَ) ه (يَسْتَهْزِؤُنَ) ه (الْمُجْرِمِينَ) ه (الْأَوَّلِينَ) ه (يَعْرُجُونَ) ه (مَسْحُورُونَ) ه (لِلنَّاظِرِينَ) لا (رَجِيمٍ) لا ه (مُبِينٌ) ه (مَوْزُونٍ) ه (بِرازِقِينَ) ه (خَزائِنُهُ) ز لاتفاق الجملتين مع الفصل بين معنيي الجمع في التقدير
والتفريق في التنزيل. (فَأَسْقَيْناكُمُوهُ) ج لاحتمال ما بعده الاستئناف أو الحال (بِخازِنِينَ) ه (الْوارِثُونَ) ه (الْمُسْتَأْخِرِينَ) ه (يَحْشُرُهُمْ) ط (عَلِيمٌ) ه (مَسْنُونٍ) ه ج لاتفاق الجملتين مع تقدم المفعول في الثانية (السَّمُومِ) ه (مَسْنُونٍ) ه (ساجِدِينَ) ه