(العاقر) من لا يولد له ، رجلا كان أو امرأة. مشتق من العقر وهو القطع ،
لقطعة النسل.
(الحصور) بفتح
الحاء فعول محول عن فاعل للمبالغة ، وهو الذي لا يأتي النساء ، وهو قادر على ذلك
والممنوع منهن أو من لا يشتهيهنّ ولا يقربهن. ثم استعمل لكل من لا يشارك في لعب
ولهو ومجانة ، قال الأخطل :
وشارب مربح
بالكأس نادمني
لا بالحصور
ولا فيها بسآر
(العشي) من حين تزول الشمس إلى أن تغيب ، وهو اسم مفرد لا جمع كما توهم
الجلال وأبو حيان.
(الإبكار) بكسر
الهمزة مصدر لأبكر بمعنى بكر ثم استعمل اسما ، وهو طلوع الشمس إلى وقت الضحى.
الإعراب :
(هُنالِكَ دَعا
زَكَرِيَّا رَبَّهُ) هنالك اسم إشارة للمكان في محل نصب على الظرفية
المكانية وقد يتجوز به للزمان واللام للبعد والكاف للخطاب والظرف متعلق بدعا
وزكريا فاعل دعا وربه مفعوله ، والجملة مستأنفة مسوقة للإشارة إلى تحول زكريا عن
اعتقاده بشأن الولادة والعقم ،
اسم الکتاب : إعراب القرآن الكريم وبيانه المؤلف : الدرويش، محيي الدين الجزء : 1 صفحة : 503