المحبة عند الأكثرين، و أفضل من الزهد عند الكل. ا هـ قلت: و هذا هو المختار عند المحققين و اللّه أعلم.

و في كتاب خبر البشر بخير البشر، للإمام العلامة محمد بن ظفر [1] أنه كان على باب من أبواب الاسكندرية، صورة جمل من نحاس، عليه راكب من نحاس، في هيئة العرب متزر مرتد، و عليه عمامة و في رجليه نعلان، كل ذلك من نحاس. و كانوا إذا تظالموا يقول المظلوم للظالم:

أعطني حقي قبل أن يخرج هذا فيأخذ بحقي منك شئت أو أبيت!و لم يزل الصنم على ذلك حتى افتتح عمرو بن العاص رضي اللّه تعالى عنه أرض مصر، فغيبوا الصنم و في ذلك إشارة إلى البشارة بمحمد صلى اللّه عليه و سلم.

و حكمه و خواصه:

تقدما في الإبل.

الأمثال:

قالوا: «الجمل من جوفه يجتر» [2] . يضرب لمن يأكل من كسبه، أو ينتفع بشي‌ء يعود عليه منه ضرر. و قالوا [3] : أخلف من بول الجمل» . و هو من الخلف لا من الخلاف، لأنه يبول إلى خلف. و قالوا: «وقع القوم في سلى جمل» [4] . يضرب لمن بلغ في الشدة منتهى غاياتها.

كما قالوا: «بلغ السكين العظم» [5] و ذلك أن الجمل لا يكون له سلى فأرادوا أنهم وقعوا في أمر صعب. و السلى الجلدة الرقيقة التي يكون فيها الولد من المواشي إن نزعت عن وجه الفصيل ساعة ما يولد إلا قتلته. و هذا كقولهم: «أعز من الأبلق العقوق» [6] و قالوا: «الثمر في البئر و على ظهر الجمل» [7] . و أصله أن مناديا، كان في الجاهلية، يقف على أطم من آطام المدينة حين يدرك الثمر، ينادي بذلك. أي من سقى ماء البئر على ظهر الجمل بالسانية وجد عاقبة سقيه في ثمره. و هذا قريب من قولهم: «عند الصباح يحمد القوم السرى» [8] . و قريب من قول الشاعر:

إذا أنت لم تزرع و أبصرت حاصدا # ندمت على التفريط في زمن الزرع‌

و قول الآخر:

تسألني أم الوليد جملا # يمشي رويدا و يكون أولا

يضرب في طلب ما لا يكون، هذا إذا ذكر البيت كله. و أما قولهم: «يمشي رويدا و يكون أولا» [9] فيضرب للرجل يدرك حاجته في تؤدة ودعة. و أما قولهم‌ [10] : «لا ناقتي فيها و لا جملي» ، فسيأتي إن شاء اللّه تعالى في باب النون في الكلام على الناقة.

التعبير:

الجمل في المنام حج لقول النبي صلى اللّه عليه و سلم: «و الجمل الأعرابي يدل على الحج» لقوله‌ [11]

[1] محمد بن ظفر.

[2] مجمع الأمثال: 1/175.

[3] جمهرة الأمثال: 1/351.

[4] المستقصى: 2/377.

[5] المستقصى: 2/13.

[6] جمهرة الأمثال: 2/56.

[7] مجمع الأمثال: 1/137.

[8] جمهرة الأمثال 2/38.

[9] مجمع الأمثال: 2/421.

[10] جمهرة الأمثال: 2/305.

[11] سورة النحل: الآية 7.