و هو جشم بن عمرو بن سعد، و كان سيد نهد في زمانه، و كان قصيرا أسود دميما، و كان النعمان قد سمع شرفه فأتاه؛ فلما نظر إليه نبت عنه عينه، فقال: «تسمع بالمعيدي خير من أن تراه!» فقال: أبيت اللعن!إن الرجال ليست بمسوك يستقي فيها الماء، و إنما المرء بأصغريه: قلبه و لسانه، إذا نطق نطق ببيان، و إن صال صال بجنان. قال: صدقت!ثم قال له: كيف علمك بالأمور؟قال: أبغض منها المقبول، و أبرم المسحول، [1] و أحيلها حتى تحول، و ليس لها بصاحب، من لم ينظر في العواقب.

و منهم: ودعة بن عمرو صاحب بسبس، طليعة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم.

عذرة بن سعد هذيم بن زيد بن ليث: منهم خالد بن عرفطة، ولاه سعد بن أبي وقاص ميمنة الناس يوم القادسية. و منهم عروة بن حزام صاحب عفراء و منهم رزاح ابن ربيعة أخو قصيّ لأمه، و هو الذي أعان قصيّا حتى غلب على البيت. و منهم جميل ابن عبد اللّه بن معمر بن نهيك صاحب بثينة.

و بنو الحارث بن سعد. إخوة عذرة.

فهؤلاء بطون قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة. و هؤلاء أولاد حمير بن سبأ.

كهلان بن سبأ

الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان.

فمن قبائل الأزد: الأنصار، و الأوس، و الخزرج: ابنا حارثة بن ثعلبة بن عمرو ابن عامر، و أمهما قيلة.

هؤلاء الأوس و الخزرج ابنا حارثة بن ثعلبة-و هو العنقاء-ابن عمرو بن ثعلبة- و هو المزيقيا-ابن عامر، و هو ماء السماء.

فمن بطون الأوس و الخزرج و جماهيرها: عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس و هم بنو السّميعة، بها يعرفون-و هم عوف‌[و حبيب‌]و ثعلبة و لوذان، بنو عمرو ابن عوف بن مالك بن الأوس.

[1] المسحول: الحبل المبرم على طاقته.