فأتاه وفد قريش، فيهم: عبد المطلب بن هاشم، و أمية بن عبد شمس، و أسد بن عبد العزّى، و عبد اللّه بن جدعان، فقدموا عليه و هو في قصر له يقال له غمدان، و له يقول أبو الصلت، والد أمية ابن أبي الصلت:

لم يدرك الثأر أمثال ابن ذي يزن # لجّج في البحر للأعداء أحوالا [1]

أتى هرقل و قد شالت نعامته # فلم يجد عنده القول الذي قالا [2]

ثم انثنى نحو كسرى بعد تاسعة # من السّنين لقد أبعدت إيغالا

حتى أتى ببني الأحرار يقدمهم # إنك عمري لقد أسرعت إرقالا [3]

من مثل كسرى و بهرام الجنود له # و مثل و هرز يوم الجيش إذ جالا

للّه درهم من عصبة خرجوا # ما إن رأينا لهم في الناس أمثالا

صيدا جحاجحة، بيضا خصارمة # أسدا تربّب في الغابات أشبالا [4]

أرسلت أسدا على سود الكلاب فقد # غادرت أوجههم في الأرض أفلالا [5]

اشرب هنيئا عليك التاج مرتفقا # في رأس غمدان دارا منك محلالا

ثم اطل بالمسك إذ شالت نعامتهم # و أسبل اليوم في برديك إسبالا [6]

تلك المكارم لا قعبان من لبن # شيبا بماء فعادا بعد أبوالا [7]

فطلبوا الإذن عليه، فأذن لهم، فدخلوا، فوجدوه متضمّخا بالعنبر، يلمع و بيص المسك في مفرق رأسه، و عليه بردان أخضران قد ائتزر بأحدهما و ارتدى بالآخر، و سيفه بين يديه، و الملوك عن يمينه و شماله، و أبناء الملوك و المقاول.

فدنا عبد المطلب فاستأذنه في الكلام، فقال له: قل. فقال: إنّ اللّه تعالى أيها

[1] لجّج: خاض اللّجة.

[2] شالت نعامته: غضب و أخذته الغرّة.

[3] بنو الأحرار: الفرس، و الإرقال: الإسراع.

[4] الصّيد: الملوك، و الجحاجحة: السادة و الخضارمة: الأكارم: و تربّب: أي تربّى من التربية.

[5] أفلالا: منهزمين.

[6] شالت نعامتهم: تفرّقوا او هلكوا.

[7] القعبان: الأقداح يحلب فيها و شيبا: مزجا.