و قال محمد بن سلام الجمحي: كان عمر بن الخطاب، رحمه اللّه، إذا رأى رجلا يتلجج في كلامه، قال: «خالق هذا و خالق عمرو بن العاص واحد» .

[الحبسة و الحكلة]

و يقال في لسانه حبسة، إذا كان الكلام يثقل عليه و لم يبلغ حد الفأفاء و التمتام. و يقال في لسانه عقلة، إذا تعقل عليه الكلام. و يقال في لسانه لكنة، إذا أدخل بعض حروف العجم في حروف العرب، و جذبت لسانه العادة الأولى إلى المخرج الأول. فإذا قالوا في لسانه حكلة فإنما يذهبون إلى نقصان آلة المنطق، و عجز أداة اللفظ، حتى لا تعرف معانيه إلا بالاستدلال.

و قال رؤبة بن العجاج:

لو أنني أوتيت علم الحكل # علم سليمان كلام النمل‌

و قال محمد بن ذؤيب‌ [1] ، في مديح عبد الملك بن صالح:

و يفهم قول الحكل لو أن ذرة # تساود أخرى لم يفته سوادها

و قال التيمي في هجائه لبني تغلب:

و لكن حكلا لا تبين و دينها # عبادة أعلاج عليها البرانس‌

[النحنحة و السعلة]

قال: و أنشدني سحيم بن حفص، في الخطيب الذي تعرض له النحنحة و السعلة، و ذلك إذا انتفخ سحره، و كبا زنده، و نبا حده، فقال:

نعوذ باللّه من الإهمال # و من كلال الغرب في المقال

و من خطيب دائم السعال‌

[1] محمد بن ذؤيب الفقيمي شاعر راجز من شعراء الدولة العباسية.