خير الكلام في التقصي عن اغلاط العوام - ابن لالي بالي

اسم الکتاب : خير الكلام في التقصي عن اغلاط العوام المؤلف : ابن لالي بالي الجزء : 1 صفحة : 37

ومنها قول بعضهم: (صُفْرة) لما يوضع عليه المائدة. وهو خطأ، وإنما هو بالسين.
قال الجوهري [182] : السُفْرَةُ بالضم طعام يُتّخَذُ للمسافر، ومنه سُمِّيَت السُفْرَةُ.
العامة تقول للبلد المعروف: سِواس. والصواب: سِيواس، بياء بعد سين. ذكره في القاموس [183] .
حرف الشين المعجمة

اتفق جمع من أئمة العربية على أنّ (الشأم) مهموز مذكّر. وذكره الجوهري [184] في باب الميم قبل (شيم) فدلّ على أَنّه مهموز، وقال: الشأم بلاد يُذكُر ويُؤنثُ. وجَوَّزَ صاحب القاموس [185] فيه الوجهين: الهمز وعدمه، وقال: وقد يُذَكّرُ.
وكذلك اتفقوا على أنّ الشين من لفظ (الشِطْرنج) مكسورة، والفتحُ خطأٌ [186] وصححوه بالمهملة والمعجمة [187] .
قال الجواليقي [188] : العامة تقول: الشَحنة، بفتح الشين. والصواب كسرها.
قال الصقلي [189] : يقولون: [حلت الشمسُ ب] الشُرُطَيْنِ، بضم الشين (5 ب) والراء. والصواب فتحهما. [ولا يُفرد منهما واحدٌ] .

[182] الصحاح (سفر) . وينظر: شفاء الغليل 154.
[183] القاموس المحيط 2 / 222. ولم يذكره ياقوت في معجم البلدان، ولا الحميري في الروض المعطار.
[184] الصحاح (شأم) . وينظر: تصحيح التصحيف 195.
[185] القاموس المحيط 4 / 134.
[186] تثقيف اللسان 246.
[187] القاموس المحيط 1 / 196، وفيه: والسين لغة فيه.
[188] التكملة 48.
[189] تثقيف اللسان 132. وما بين القوسين المربعين منه. وينظر: الأنواء 17، جنى الجنتين 65.

اسم الکتاب : خير الكلام في التقصي عن اغلاط العوام المؤلف : ابن لالي بالي الجزء : 1 صفحة : 37

صيغة PDF

شهادة

الفهرست