مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي فقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الجدید
الصفحة الرئیسیة
الفقه
أصول الفقه
القرآنیة
علوم الحديث
الأخلاق
العقائد
العلم العقلاني
الفرق والنحل
السیرة
التأریخ و الجغرافیا
الأدب
المعاجم
السياسية
العلوم الجدیدة
المجلات
مجموعة جديدة
جميع المجموعات
المؤلفین
المعاجم
معاجم و لغة الفقه
الأدب
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي فقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
حصر حرف الظاء
المؤلف :
الحداد المهدوي
الجزء :
1
صفحة :
20
و (العَظْلُ) : وَهُوَ الشِدَّةُ، من قَوْلهم: أَمْرٌ مُعظلٌ
[1]
.
و (العِظْلِمُ) : وَهُوَ العُصْفُرُ
[2]
.
و (العَظايةُ) : وَهِي الزَّلَمومِيَّة
[3]
.
و (العَظْبُ) : تحريكُ الطَّائِر زِمِكَاه
[4]
.
و (أَعْظَرَهُ) : الشرابُ: إِذا آذاهُ
[5]
.
و (العَكْظُ) : الحَبْسُ. وَمِنْه: سوق عُكاظ بمكّةَ، سُمِّيَ بذلك لأنّهم كَانُوا يتعاكظون فِيهِ، أَي: يتحابسون للمفاخرة
[6]
. (22 أ)
والعَضْرَفوط: وَهُوَ ذَكَرُ الزّلاميم، وَقيل: هُوَ سايس الْخَيل
[7]
.
و (العَنْظبُ) : وَهُوَ ذكر الْجَرَاد
[8]
.
فأمّا الغينُ فَفِيهَا ثلاثُ كلماتٍ، وَهِي:
(الغَيْظُ) : أَعنِي الحَنَق، وَمَا تصرّف مِنْهُ
[9]
.
و (غَنْظَيْتُ) : مثل خَنْظَيْتُ
[10]
.
[ (والغِلَظُ) : ضدّ الرقّة، وَمَا تصرّف مِنْهُ]
[11]
.
[1]
كَذَا فِي الأَصْل، وَفِيه نظر، ينظر: الصاحب 6، الداني 37، الِاعْتِمَاد 45.
[2]
ينظر: الداني 159، الْأَنْبَارِي 90، الاعتضاد 40.
[3]
ينظر: الداني 97، البطليوسي 242، الْأَنْبَارِي 93، والزلمومية هِيَ اسْم العظاية عِنْد أهل الأندلس، والمؤلف مِنْهُم. ينظر: تثقيف اللِّسَان 221.
[4]
ينظر: الداني 45، البطليوسي 135، الِاعْتِمَاد 43، والزمكي: أصل ذَنْب الطَّائِر.
[5]
ينظر: الروحة: 81، الاعتضاد 59، أَبُو حَيَّان 138.
[6]
ينظر: الروحة 1 / 37، الصاحب 26، الداني 166.
[7]
ينظر: الِاسْتِدْرَاك 195، سفر السَّعَادَة 376، اللِّسَان (عضر فط) .
[8]
ينظر: البطليوسي 241، الْأَنْبَارِي 93، الاعتضاد 56.
[9]
ينظر: البطليوسي 166، الْأَنْبَارِي 98، الِاعْتِمَاد 48.
[10]
خنظى بِهِ وغنظى بِهِ: ندد، وَقيل: سخر، ينظر: اللِّسَان والتاج (غنظ) .
[11]
لم تذكر فِي الأَصْل واستدركناها من كتب الظَّاء وَالضَّاد، ينظر: البطليوسي 243، الْحِمْيَرِي 97، اللِّسَان والتاج (غلظ) .
اسم الکتاب :
حصر حرف الظاء
المؤلف :
الحداد المهدوي
الجزء :
1
صفحة :
20
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir