مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي فقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الجدید
الصفحة الرئیسیة
الفقه
أصول الفقه
القرآنیة
علوم الحديث
الأخلاق
العقائد
العلم العقلاني
الفرق والنحل
السیرة
التأریخ و الجغرافیا
الأدب
المعاجم
السياسية
العلوم الجدیدة
المجلات
مجموعة جديدة
جميع المجموعات
المؤلفین
المعاجم
معاجم و لغة الفقه
الأدب
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي فقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
حصر حرف الظاء
المؤلف :
الحداد المهدوي
الجزء :
1
صفحة :
15
و (الحُمّاظُ) : وَهُوَ الترنج البَرِيّ
[1]
.
و (الحَظَلُ) : وَهُوَ زعارة الْخلق
[2]
. وَمِنْه: الحَنْظَلُ: وَهُوَ شجرٌ مُرٌّ
[3]
.
و (الحُنْظُب) : وَهُوَ ذكر الخنافس
[4]
.
وأمّا الخاءُ فَفِيهَا ثلاثُ كلماتٍ
، وَهِي:
(خُنْظَيْتُ) لَحْمه: إِذا خَلَطْتُ بعضَهُ بِبَعْض
[5]
.
و (الخَظَا) : وَهُوَ اللحمُ المرزومُ
[6]
.
و (الخِنْظِيرُ) : وَهِي الْعَجُوز المسترخية الجفون
[7]
. (20 ب)
وأمّا الدّالُ فَفِيهَا أربعُ كلماتٍ، وَهِي:
(الدَّأْظُ) : بِمَعْنى الدّفع
[8]
.
و (الدَّعْظُ) : وَهُوَ النكاحُ
[9]
.
و (الدِّلِعماظة) : وَهِي النَّهِمَةُ
[10]
.
[1]
هُوَ بالضاد فِي كتب الضَّاد والظاء والمعجمات. قَالَ البطليوسي 257: (والحماض: مَا فِي جَوف الأنزج) . وَلَكِن ذكر أَبُو حَيَّان 113: (حمظه: عصره، بالظاء لَا غير، وسواه بالضاد كحمض من الطّعْم) . وَينظر: اللِّسَان والتاج (حمض) .
[2]
ينظر: الروحة 1 / 74، البطليوسي 143 و 184، 1 الِاعْتِمَاد 33.
[3]
ينظر: الروحة 1 / 78، الداني 165، البطليوسي 170.
[4]
ينظر: الروحة 1 / 78، الْحِمْيَرِي 92، أَبُو حَيَّان 115. وَهُوَ بِضَم الظَّاء وَفتحهَا.
[5]
ينظر: الروحة 1 / 151، البطليوسي 203 وَفِيهِمَا: خنظن بِهِ: إِذا أسمعهُ مَا يكره.
[6]
ينظر: الروحة 1 / 148، الداني 98، البطليوسي 194.
[7]
ينظر: الروحة 1 / 152، أَبُو حَيَّان 116 وَفِيه: خنظيرة. وَهِي صَوَاب: قَالَ الراجز: خنظيرة تزوجت خنظيرا.
[8]
ينظر: الروحة 2 / 5، الْحِمْيَرِي 95، أَبُو حَيَّان 117. وَهِي بِمَعْنى (الملء) فِيهَا.
[9]
ينظر: الاعتضاد 67، أَبُو حَيَّان 117، اللِّسَان والتاج (دعظ) .
[10]
ينظر: جمهرة اللُّغَة 3 / 404، أَبُو حَيَّان 118، التَّاج (دلعمظ) . وَجَاءَت فِي الأَصْل: الدعظة. وَهُوَ تَحْرِيف.
اسم الکتاب :
حصر حرف الظاء
المؤلف :
الحداد المهدوي
الجزء :
1
صفحة :
15
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir